Человеческое "я", пытающееся познать реальность в концептуальной плоскости, не имеет субстанциональности. Это эфемерное, иллюзорное, временно'е явление. Временно'е в смысле отягченности рубцами прошлого мертвого опыта. Оно есть результат цепляния к выхваченным из непрерывно меняющегося потока сознания вре'менным, вторичным, очень относительным и вполне иллюзорным паттернам, а также результат отождествления с ними. И точно таким же образом отсутствует постоянный неменяющийся характер, или набор свойств и мысленных конструкций, идентифицирующих это "я", а существует лишь вихрь, или, по-другому, постоянно меняющийся поток, об определенных и уникальных характеристиках которого можно говорить лишь очень условно. Согласно буддийской теории, индивидуальная душа отсутствует и личность представляет собой упорядоченное сочетание групп элементов, которые, в свою очередь, являются не онтологической, а лишь мыслимой реальностью. Личности представляют из себя лишь непрочные, иллюзорные агрегаты, созданные из этих групп элементов, которые склеены с помощью привязанности, цепляния.

     Буддистская традиция выделяет пять таких групп элементов, или пять скандх, - или пять "нагромождений". "Скандха" переводится как "нагромождение". Понять то, что индивидуальных "я" не существует, а существуют лишь агрегаты, объекты привязанности - это главное, что необходимо понять! И это единственное, чего достаточно понять, экзистенциально прочувствовать по-настоящему разумному человеку. Остальное все имеет второстепенный характер по сравнению с этим фундаментальным фактом. Так называемая индивидуальная душа и все ее страстные порывы - это всего лишь продукт трения между сияющей пустотой поля неконцептуального знания, находящейся "внутри" "вас" и "внешним миром". Непредвзятый взгляд на явления во Вселенной говорит о том, что каждая конкретная личность - маленькая капля в вечном океане сознания, а вся структура, все тенденции "развития" психологических нагромождений, образующих эту личность, направлены на то, чтобы доказать прочность и незыблемость этих нагромождений, противопоставить их окружающей реальности. Это создает большие проблемы для личности, так как она взваливает на себя решение нереальной задачи. На самом деле не так легко "по гладкой карте стрелку провести... в мире глюкореальности".

     Поэтому не имеет никакого смысла, кроме узко бытового, отождествление с этим "я" и привязанность к нему. Суть NP-самоубийства - не выполнение каких-то упражнений, которые как раз и выполняет это иллюзорное "я", что ведет лишь к укреплению оболочки этого "я", а максимально быть полем путем отбрасывания отождествления с вихрем в поле и позволения ненаправленной и неконтролируемой энергии поля захватить "тебя", вернее то, что останется от "тебя" в ходе этого процесса.

     Остановимся немного в порядке обзора на буддийском определении того, как иллюзорное "я" пытается доказать самому себе свое существование и прочность, пользуясь собственными проекциями и фантазиями для доказательства этого.

     Именно здесь находится решение проблемы психологии, заключающейся в том, что субъект не может адекватно оценивать себя. Это решение не находится с помощью удвоения неведения, вызванного наблюдением со стороны за этим субъектом точно таким же, как и он, другим субъектом, для солидности только одетым в мантию ученого или в рясу попа и обусловленного в определенный набор догм своей научной или религиозной школы.

     Мы уже говорили вначале, что доказать непротиворечивость некоторой теории невозможно средствами самой этой теории. Точно таким же образом, совершенно невозможно доказать непротиворечивость теории о существовании "я", его неизменности и прочности, пользуясь только усилиями этого "я" и находясь в рамках этого "я". (Противоречивость же теории существования "я" будет означать то, что этого "я" не существует, по крайней мере в софистком смысле "закона" исключения третьего). Так как доказательство существования "я" невозможно с помощью усилий этого "я", то оно создает грандиозный обман для фиктивного доказательства своего существования.

     В начале существует открытое пространство, или поле неконцептуального знания, или, говоря по-другому, первоначальный разум, связанный с этим пространством, с пустотой.

     Первым шагом в доказательстве существования "я" как раз и является создание формы как некоей отправной точки вне себя, чего-то такого, с чем вы находитесь в родстве, чего-то прочного, оттолкнувшись от чего, можно почувствовать себя отдельным. То есть попутно создается иллюзия постоянности и прочности окружающих это "я" форм, предметов и других "я". И здесь же попутно возникает страх и вытеснение этого страха в глубины сознания. Страх здесь возникает как защитная реакция, препятствующая проникновению назад, до того состояния, когда начало возникать это помрачение сознания. Он возникает потому, что на этом этапе вы можете легко обнаружить эфемерность чувства постоянства и прочности окружающих предметов и людей. Так например, окружающие люди не прочны, а смертны, даже очень смертны. Но обычные психологические стереотипы, основанные на подавлении этого страха, вовремя предоставляют свое дешевое утешение, говоря, что смерть - что-то далекое и чуждое, и она может случится в ближайшее время с кем угодно, но не с тобой. Этот феномен лежит в основе безысходно безумного состояния общества. Например, из ста солдат, идущих в атаку, в живых останется только десять, но каждый из этих ста относит себя к этим десяти и закрывает глаза на ужасающую, практически равную единице (0,9) вероятность своей гибели. И все обычные методы борьбы со страхом и безумным состоянием общества бесполезны, так как они не идут до таких глубоких психологических пластов, каким является момент образования первой скандхи.

     Опираясь на кажущуюся прочность формы, "я" пытается подтвердить прочность себя, подгоняемое этим страхом, вызванным интуитивным пониманием текучести, преходящести, непостоянства всех явлений жизни, в том числе быстрой преходящести того, с чем отождествляется это "я".

     Находясь в рамках вышеприведенной уплотненной "разделяющей" модели, вы закрываете свои глаза на степень текучести, непостоянства и кратковременности выделенного как "я" элемента пространства и элемента глобального сознания, неразрывно связанного с этим пространством, а также на степень его связанности с этим большим пространством и большим сознанием, взаимозависимости от них. Вы слишком преувеличиваете и приукрашиваете самоналоженную самими на себя фантазию о своей "плотности", "самостийности" и субстанциональности.

     Чтобы поддержать функционирование первой скандхи, человек постоянно вынужден цепляться к внешним объектам: сексуальным партнерам или кандидатам в них; людям и предметам, обеспечивающим постоянную занятость ума; предметам и стереотипам мышления и поведения, доставляющим развлечение и удовольствие и позволяющим поддерживать чрезмерную активность в танце:

     "Бег по цепочке опорных точек - обычный механизм бредящего сознания, забывшего момент выбора, который сделал его таким. Быстрее, быстрее, чтобы казалось, что это не отдельные кадры, - а непрерывное действие, не фильм, а реальность. Бегать быстрее, пока есть силы, энергия, до полного истощения".

     Причем сужение и огрубление чувств активно вырабатывается и поддерживается обществом, вытесняющим из себя, подавляющим или уничтожающим любого "иного", любого "другого", не такого как все. Примером этому могут служить средневековые процессы над ведьмами, многие из которых были просто "не такими, как все", и, скорее всего, просто отличались повышенной чувствительностью и критичностью по отношению к окружающей мрачной и затхлой действительности:

     Те же животные не только прекрасно чувствуют свое тело, но и могут предчувствовать, например, землетрясения за несколько дней до их начала. А ученые, вооруженные одной лишь логикой, безуспешно бьются над этой проблемой сотни лет. Даже более того, животные, как это ни парадоксально, иногда лучше предчувствуют даже социальные явления. Так, например, во время второй мировой войны кошки и собаки чувствовали приближающуюся бомбардировку в момент взлета самолетов с аэродрома за сотни километров от них. Кроме того, неизвестно было, куда именно полетят эти самолеты - объектов бомбометания было достаточно, так что на всех не хватало по "своему" самолету. Но животные чувствовали именно "их" самолеты. Даже более того, они чувствовали опасность даже во время запусков сверхзвуковых ракет ФАУ. Человеку также ничто не мешает чувствовать все это так же, как и животным.  Но постоянная лихорадочная вербализация действительности забивает эту чувствительность. То, что такая чувствительность - не привилегия животных, показывают наблюдения за аборигенами Амазонии.

     Следующим нагромождением, служащим для укреплении эго, или третьей скандхой, является отнесение к категории "нравится" - "не нравится" объектов, воспринятых органами чувств. Безграничный мир искусственно созданных отдельных "объектов", создание которого уже ранее сильно исказило ваше мировосприятие и мышление, насильно втискивается в три узкие категории - нравится, не нравится, индифферентно. Что приводит к еще более примитивному, узкому, черно-белому восприятию действительности. Причем многие "неприятные" вещи просто вытесняются из сознания - человек живет и мыслит так, как будто этих "неприятных" вещей, например смерти, вообще не существует. То есть на стадии восприятия, так же как и на предыдущих стадиях, происходит искажение действительности, редактирование и отфильтровка данных, получаемых органами чувств и данных, получаемых по иным, внечувственным "каналам связи".

     Причем интеллект не идет намного дальше чувственного разграничения на "нравится" или не "нравиться", "бей" или "беги". "Да-нетное" основание логики - это по сути то же самое. Это копия почти один к одному принципа "бей или беги". Человек при оценке любой незнакомой ситуации прежде всего исходит из того, опасна она или не опасна. Так, например, при восприятии неизвестного ему животного человек прежде всего оценивает, опасно оно для него или не опасно. Если не опасно, то есть принцип "беги" не действует, то далее включается принцип "бей": полезно или не полезно оно для него, то есть можно ли его с аппетитом скушать, а шкуру употребить для набедренной повязки. Причем современные штучки типа чемоданов из крокодиловой кожи, игрушек из бивней слонов, лекарств из акульих плавников, мебели из красного дерева и т.п. принципиально ничем не отличаются от набедренной повязки дикаря. И это все распространяется даже на заведомо нейтральные ситуации. Даже в нейтральной ситуации глубоко укоренившаяся привычка к двузначной логике заставляет человека делать выбор там, где, казалось бы, нет никакого основания для выбора. Так, например, при наблюдении некоего спортивного соревнования, например теннисного матча, в котором участвуют совершенно незнакомые зрителю равные соперники, к тому же из третьих, "неродных" стран, зритель обязательно начинает болеть к середине или концу матча за одного из них. Такова сила этих глубоко укоренившихся стереотипов рассмотрения мира только сквозь призму "свой или чужой", "бей или беги" и т.д. и т.п. Человек, в нынешнем его крайне обусловленном состоянии, не может не вовлекаться даже там, где вроде бы для этого нет никаких предпосылок. Реакция "свой или чужой" - это просто дальнейшее развитие реакции "бей или беги", так как нападать или обороняться всегда легче в стае.

     Не зря такую популярность приняло движение спортивных фанатов. Здесь всегда есть "чужой", а также множество своих. Таким образом создается искусственная основа для оптимизма, для видимости жизни. Причем эта болезнь настолько заразительна, что передается даже тем, кто все это организует и стрижет на этом купоны. Небольшой прикол из жизни. На футбольном билете написано: "Запрещается проносить на стадион оружие, фейерверки, взрывчатые вещества, бутылки и иные метательные предметы". Они только забыли добавить следующий крик души своих верных болельщиков:

"Мама, почему ты родила меня в каске?! Меня на футбол не пущають!
Роди меня снова в кевлоновом бронежелете!".

    Это, конечно же, простая ошибка рядового исполнителя, но в любой ошибке есть только доля ошибки...

    Спортивный фанатизм это, конечно, грубый пример, но и в других сферах человеческой жизни происходит точно то же самое, только более утонченно. Это же относится и к художественной богеме, и к кружкам рафинированных интеллектуалов из мира науки. Еще более сильно это проявляется в так называемых религиях, или, говоря точнее, духовных убежищах, где есть свои - тонкие, высокие, любящие и помогающие друг другу люди; и есть другие - темные окружающие люди, ведущие неправедный образ жизни и находящиеся в лапах дьявола.

     Двузначная логика - это лишь способ борьбы и выживания в мире говорящих обезьян, а не способ познания многогранной и единой реальности. Невозможно такими примитивными конструкциями описывать такие сложные вещи, как реальность. Двузначная логика подходит только для борьбы за место под солнцем. И все причудливые логические конструкции современной "цивилизации" уходят не намного дальше этой борьбы. Подавляющая часть современной науки - это разработка более эффективных способов борьбы с себе подобными: борьбы за рынки сбыта, борьбы за то, чтобы больше есть и меньше работать. Не случайно, что более 2/3 ученых всего мира прямо или косвенно вовлечены в создание нового оружия. И так называемая демократия со всеми ее законами - это переход от прямой войны за место под солнцем к более эффективной и прибыльной войне в логической плоскости. Логика - это просто перенос этой войны в ту плоскость, в которой удары наносятся быстрее и беспощаднее. Слово, подкрепленное многовековым опытом софистики, - самое мощное и быстродействующее оружие.

    Возьмем, к примеру, закон и суд. Они в 99% случав является средством и ареной борьбы неких говорящих орангутанов за власть над территорией или самкой. И никто там не озабочен мифическим правосудием, а озабочены только победой. Победой любой ценой. Это сущность всех прикладных приложений двузначной логики, в том чиле ее фасадно-юридичекого приложения - так называемой состязательности сторон. А называют это цивилизованным имущественным спором или бракоразводным процессом. Если бы они занимались прямой войной друг с другом, то в ходе этой войны они могли бы немного подпортить это столь желаемое ими имущество. Причем у животных не наблюдается, в отличие от людей, такая громадная экспансия, такая громадная, ничем неутолимая жадность, такая высокая агрессивность. У животных очень редко наблюдается уничтожение представителя своего вида. И у животных никогда не наблюдается  занятие территорои, намного превосходящей ту, что необходима для прокорма. А у "разумного" же Человечества 3/4 мира находятся в нищете, а остальная четверть, ограбив их, дуреет от ожирения. И уж никогда в животном мире не наблюдается уничтожение большого количества особей других видов или своего вида из спортивного интереса или маниакальных побуждений. Человек же в азарте борьбы с себе подобными способен на такое, что он ни в какое сравнение не идет с животными. Их инстинкты зачастую намного разумнее, чем хваленый интеллект человека. Поэтому правильнее назвать такой интеллект не интеллектом, а набором сложных, но очень грубых и агрессивных логических рефлексов, ввиду своей грубости и агрессивности приводящих к перегоранию естественных предохранителей, что очень часто превращает реакции людей в поистине безумные.

"Знание - сила". (Извините, автор, название картины и ее "толкование" нам не известны, но в данном месте текста она смотрится совсем неплохо...)

     Но то, что годится для войны, обычно непригодно для мирной, цивилизованной жизни. Поэтому никогда не будет возможно решить "проблемы" бытия на уровне дискретной логики, потому что такая сложная и многогранная действительность вряд ли позволит свести себя к какой-нибудь примитивной концепции, в основе которой лежит "да-нетный" механизм функционирования, тем более что это чревато уничтожением жизни. Это как в программировании, основанном на том же "да-нетном" принципе: чтобы взломать сложную программу, достаточно наличия самой программы (или в данном случае - концепции), - и никакие мудреные системы защиты не помогут. Тайное рано или поздно становится явным. Ни одна система защиты данных не является неуязвимой. Как мы уже говорили, успешная практика взлома различных сложных засекреченных систем защиты информации показала, что единственная гарантия надежности любых систем - это их абсолютная открытость. По этому же пути идет мистерия жизни - все в ней до такой степени открыто, хаотично, вероятностно, текуче, недетерминировано, нестереотипно и не запрограммировано, что почувствовать эту мистерию можно только при абсолютной разученности от всех внушенных вам с детства стереотипов мировосприятия и мышления, при абсолютной открытости, текучести и невинности вашего восприятия. То есть ваше мышление должно непрерывно течь как бы параллельно исследуемому непрерывному хаотическому "явлению".

     Кстати, дуалистический подход к природе и приводит к ее уничтожению, а не познанию, что ярко продемонстрировал технический прогресс, на этом подходе основанный. Но терпение природы не безгранично. Человечество уже подошло к той точке, когда или природа уничтожит его, или оно откажется от этого подхода. (Или же кое-что произойдет (прольётся-запечётся) ^свыше (там тоже долготерпение не безгранично). Кстати, присоединение к  Акции  не является никаким грехом, извращением, агрессией, чёртовой мельницей и т.д. и т.п. - каждый имеет право на своё мнение и право выбора, тем более, что реализация этого выбора от вас никак не зависит, то есть никого давить, топтать и... убеждать вы ни лично, ни опосредованно не будете.)

     Жизненный опыт показывает, что люди почти никогда не бывают логичны в своих поступках, поскольку логика - аппарат очень ограниченный и примитивный и как руководство к действию в большинстве случаев непригодный. Обыденный, "бытовой" опыт обычного человека говорит о том, что даже передать сложные взаимоотношения нескольких человек словами невозможно. Только пожив с ними некоторое время, эти отношения можно невербально почувствовать.

     Что тогда говорить о более крупных, тем более вселенских масштабах. Да что там говорить о вселенских масштабах! Никакими словесными изъяснениями невозможно передать другому человеку даже запах обыкновенного цветка. Если человек обладает достаточно развитым интеллектом, то он должен понять, что интеллект, опирающийся на двузначную логику, очень ограничен и является лишь первой стадией на пути к проникновению в поле неконцептуального знания. Наиболее же предпочтительно гармоничное сочетание развития интеллекта, поэтического мировосприятия, лишенного дешевой сентиментальности и романтизма (которое наиболее приближается к уровню развития интуиции и любви, свойственных мистическому опыту) и гармоничного развития тела. Причем под гармоничным сочетанием здесь нужно понимать индивидуальность пропорций этих трех качеств для каждого конкретного человека. Но есть определенный предел развития одного из этих качеств, приводящий к уродливой однобокости. Для многих людей, способных идти по пути NP-самоубийства, эта однобокость проявляется так же, как она проявляется и в жизни общества в целом, - в чрезмерном развитии интеллекта, основанного на "аксиоматической" обусловленности и дуалистическом мышлении, в свою очередь основанном на этой "аксиоматической" обусловленности. И эту однобокость возможно исправить только одним способом - длительным периодом высоких физических нагрузок аэробной направленности с одновременной попыткой разобраться во всех своих ментальных стереотипах и обусловленностях. То есть вы должны попытаться разучиться от всего, накопленного вами ранее. Также крайне желательно попытаться поработать над какой-нибудь задачей, далеко выходящей за пределы интеллекта, основанного на двузначной логике. Такие задачи наиболее часто встречаются в областях художественного творчества, особенно в поэзии. Можно их найти и в науке. Но наилучшей такой задачей будет является попытка решить суперкоан непрерывной логики. И крайне желательно для таких людей иметь врожденное поэтическое мировосприятие, которое невозможно развить никакими системами подготовки.

     Например, простой факт. На первой всемирной конференции по сексуальной эксплуатации детей отмечалось, что в подавляющем большинстве случаев растлитель малолетних - респектабельный гражданин средних лет, и чаще всего именно тот, кому доверено оберегать детей - воспитатель, врач, священник, полицейский, а не какой-нибудь лысый громила в татуировках с головы до ног. И даже эксплуатируя проституток, преступники таким уродливым способом лишь несколько компенсируют дисгармонию, образовавшуюся из-за многих искусственных ограничений, связанных с сексом, созданных и поддерживаемых как раз этими воспитателями, священниками и политиками. То есть первые просто работают "по найму" на рынке, созданном вторыми. Даже более того, созданный в основном стараниями преступников обширный рынок порнопродукции и проституции способствуют разрушению мерзкого здания подавления секса, которое возвели политики, священники и педагоги для укрепления своей власти.

      Очень смешно постоянно слышать, как попы называют милую невинную шалость, учиненную Адамом и/с Евой, корнем всех проблем Человечества, намеренно бросая тень сомнения на здоровый и полноценный секс путем идентификации его с грехопадением. Адам и Ева залезли в кустики - ради бога, дело то молодое... Ну а подавление секса - дело старое, как анекдот с бородой, но почему-то с неизменным успехом позволяющее старым маразматикам сохранять власть над умами и энергией людей. Пусть даже этой сказке и несколько тысяч лет, но она действует безотказно. В отличие от более живых и жизненных анекдотов, здесь чем старше, тем... авторитетнее. Ведь авторитет есть ни что иное, как покрытый плесенью и безнадежно отставший от жизни узколобый догматизм, используемый для борьбы с буйным ростом этой жизни.

     Кстати, те же политики широко используют друг против друга компромат, возникший на сексуальной почве. Так, например, не так давно в России уволили министра юстиции за связь с проститутками. Хотя вроде бы для нормальной, не извращенной логики, связь с проституткой - не такое уж предосудительное явление. Это обычные товарно-денежные отношения. И они совершенно не имеет отношения к деловым качествам потерпевшего. Но в мире политики реальные деловые качества, полезность политика в сфере его деятельности - это всего лишь последний, самый незначительный аргумент в его защиту. Так создан насквозь лживый, лицемерный, гнилой мир, где все перевернуто с ног на голову. (Логическим завершением которого стало то, что никакой это не политик, а клоун по найму, вовремя (и под вполне определенные цели) раскрученный мировой закулисой.)

     Вообще никогда нельзя однозначно относиться к любому явлению жизни: преступник, ограбивший продажного судью, вносит гораздо больший вклад в истинное правосудие, чем его жертва. Но так как почти все судьи продажны и почти вся власть коррумпирована, то неизвестно, кто опасней - преступники или государство, созданное для защиты законопослушных лохов, в том числе от тех же преступников.

     Как двузначная логика реально является лишь воплощением в социуме принципа "бей" или "беги", и почти не выполняет функции познания , так и слова, с помощью которых эта логика воплощается в жизнь, реально служат той же цели борьбы с себе подобными, являясь лишь некотором отражением (с обратным подкрепляющим действием!) общественной иерархии. Мы уже говорили, что защищаться и нападать легче в стае. А любая стая имеет иерархическую структуру. Но так как общественная иерархия очень сложна, то и язык сложен, и это вводит в заблуждение в отношении его возможностей как средства моделирования реальности. Реально он является средством бредомоделирования реальности, приводя к демонологическому идентификационному мышлению, а также к конструирования искусственных определенностей псевдологики, о чем мы подробно говорили ранее. Затем эти искусственные определенности начинают воздействовать по принципу обратного подкрепляющего воздействия на людей, еще более укрепляя эту иерархию. Даже правильнее будет сказать, что почти вся эта иерархия создана этим обратным подкрепляющим воздействием слов, имеющих с реальностью очень мало общего. Отсюда и все многочисленные безумства, характерные для общества, устроенного по принципу такой искусственно созданной на основе словесного бреда иерархии. Кроме того, когда слова начинают претендовать на отражение "физической" реальности, самоналоженный принцип иерархичности, пронизывающий все словесные конструкции сверху донизу (чего только стоит деление членов предложения на главные и второстепенные!), начинает играть решающую роль в словесном бредомоделировании реальности, не подверженной делению на иерархические ступеньки. В реальности не существует ни верха, ни низа, ни промежуточных ступенек между ними. В реальности верх - это низ, а низ - это верх. Красноречивый пример этой самоналоженной иерархичности - движение во тьму по ступенькам абстрагирования, о котором мы говорили в предыдущей главе.

     Опасность семантических игр и черно-белой логики для человеческого общества заметили еще в древности, при гораздо более простом устройстве общества, например в "Дао дэ Дзин" есть строки:

     Здесь интересно провести параллель с тем, о чем мы говорили в предыдущей главе, называя движение по ступенькам "имя"-"понятие"-"категория", то есть движение ко все более абстрактным словесным конструкциям, движением во тьму.

     Интересен комментарий Ван Би к этим строкам:

     Итак, более двух тысяч лет назад прозвучал призыв: когда возникают имена (понятия, категории и концепции двузначной логики), настало время остановиться. Это - гибельный путь. Эти две тысячи лет уже промелькнули как одно мгновение. Времени практически не осталось. Нужно сбросить гнет имен, концепций и связанной с ними двузначной логики в кратчайшие сроки, иначе будет уже поздно - гибель будет неизбежна. Единственное, что останется человечеству - поублажать несколько десятков тысяч лет новоявленных нуворишей и их отпрысков и сгинуть как неудавшийся эксперимент в ходе развития Космического Сознания.

     Исторический опыт показывает, что всегда находились доморощенные (или придворные) словоблуды, которые обосновывали все, что угодно, а затем очень успешно это внушали подавляющему большинству населения. Это как в следующем анекдоте:

Идет суд. Судья спрашивает:
- Истец, вы узнаете в обвиняемом человека, угнавшего у вас машину?
- После речи его адвоката я вообще сомневаюсь, была ли у меня машина.

     Многовековая обусловленность дуалистическим мышлением, основанном на аксиоматическом подходе, привела людей к тому, что их сознание функционируют как своеобразный фильтр. Человеку вначале внушаются определенные стереотипы восприятия действительности, а затем он воспринимает только то, что подтверждают эти стереотипы. Как говорил уже упомянутый нами Л.Орр, человек ведет себя так, как будто он состоит из двух частей: думающего и доказывающего. И что бы ни думал думающий, доказывающий это докажет, отфильтровав из всего многообразия данных лишь те данные, которые задерживаются в его фильтре. Так, например, современная наука напрочь отметает многочисленные материальные свидетельства обнаружения гораздо более ранней деятельности людей на Земле, чем это предписано ее теорией эволюции.

     Очень интересны как примеры словесной акробатики история, философия, социология, политэкономия, политология и другие науки о социуме. Противоборствующие друг другу различные общественные силы с большим успехом находят в одном и том же историческом периоде и в одном и том же географическом месте совершенно противоположные факты, подтверждающие свои догмы, и с большим публичным, ораторским и "научным" успехом дают совершенно противоположные интерпретации, объясняющие одни и те же события, факты и данные. В искусстве тенденциозного просеивания данных, отбора тех данных, которые устраивают данный социальный или индивидуальный заказ, всегда было очень много виртуозов своего дела. Эти "науки" не на много дальше ушли по своим главным мотивам и особенностям своего воплощения в жизнь от одного китайского императора, велевшего сжечь все книги об исторических событиях, происшедших до его рождения, по той простой причине, что он считал, что история начинается с него. (Не говоря уже о том, как с помощью переписывания истории программируют сначала вас, а затем и ваше будущее ).

     В данной работе, учитывая такие тенденции семантических игр общества, намеренно используется большое количество цитат по следующим причинам. Так как опыт веками отточенной словесной акробатики позволяет "аргументировать" в концептуальной плоскости все что угодно, из-за чего выразить свою мысль или изменить до неузнаваемости чужую, выдав ее за свою, или так вырвать из контекста чужую фразу, что она будет выражать прямо противоположное тому, что хотел сказать ее автор - только вопрос времени, поэтому, чтобы сэкономить время и чтобы не преувеличивать значение слов и концепций, обращаясь с ними несколько пренебрежительно, как они того и заслуживают, можно использовать некоторые вещи, которые хорошо выражены другими людьми.

     Здесь уместно привести одно замечание. Широко распространенная традиция цитирования и регистрации своего авторства говорит о большой опоре на авторитет и высокой обусловленности "авторитетом" прошлого мертвого знания в интеллектуальных и даже "мистических" сферах отражения реальности. Если то же самое сказать своими словами, то тогда:

- не обратят достаточного внимания и не окажут должного уважения без опоры на цитату из авторитетного источника;

- начнут упрекать в нарушении чужих авторских прав. Как будто обладатель авторских прав прямо или косвенно не опирался на достижения других людей! Скоро и слова нельзя будет сказать без дальнейшего длительного судебного разбирательства - столько развелось обладателей авторских прав.

     Аналогичная ситуация наблюдается и на пестрой ярмарке так называемой духовности - только соплей и пузырей там гораздо больше. Что только не пытаются прикрыть и оправдать именем бедного разбойника Будды и других членов его шайки, в частности, именами патриархов Дзэна!!!

     Вообще жизнь пройти - не поле перейти, а... эти сопли переплыть. И так как этих соплей целый океан, то неудивительно, почему мало у кого жизнь удачна:

  Океан старых соплей, но пузырями.

     Это прямо-таки гамлетовские трагедийно-сопельные страсти:

  Если только можно, Авва Отче,
       Чашу эту мимо пронеси!

     Эти стихи любил декламировать В.Высоцкий. Но у него был свой Гамлет:

       Но в последнее время все сильно изменилось. Подростковые банды имеют четкую тенденцию перерастать во взрослую мафию. И это уже произошло как в науке, так и в еще в большей степени в религии. Чего только стоит один маленький пример: Русская православная церковь плотно заняла мафиозную нишу льготного импорта алкоголя и табака, которую раньше занимал, видимо, менее мафиозный Национальный фонд спорта , опекавшийся отлученным от власти главным президентским охранником Коржаковым! Вокруг Русской православной церкви сложился гиганский неформализованный картель с оборотом 7-8 миллиардов долларов в год. И никого не смущает тот факт, что поставки низкокачественного западного алкоголя и табака немножко не церковное дело, и уж тем более тайком. Видимо, грех - грехом, а деньги - деньгами. Разделяй , промывай мозги, зарабатывай мафиозными методами громадные деньги, засекречивай - и влавствуй... А что до несовременного изречения Христа, что легче верблюду пройти в игольное ушко, чем богачу в рай - так это используется лишь для дальнейшего закабаления бедняков. К жрецам это никогда не относилось.

     Эту обусловленность и ослепленность чужим авторитетом нужно постоянно учитывать при изложении любых новых воззрений. И здесь даже лучше использовать элементы отточенной до совершенства словесной акробатики. Необходимо привести цитату авторитета в таком контексте, чтобы она выражала больше мнение цитирующего, чем автора, а заодно немного обманывала обусловленное сознание читателя, плавно подводя его к иному взгляду на исследуемый вопрос. Эго постоянно цепляется за авторитет и занимается статистической оценкой количества людей, придерживающихся таких же взглядов, как и оно. Смысл этого заключается в следующем: раз такой великий человек придерживается такого же мнения, значит и я прав, значит моя мелкая никчемная жизнь имеет свой скрытый смысл и значение; раз так много людей солидарны со мной во взглядах на определенные вещи, значит в этом что-то есть, это придает моей жизни смысл и значение. Это все - механизм формирования скандх. Авторитет и одинаково обусловленная с тобой толпа используется для еще одного доказательства существования себя.

     Кроме того, в данном исследовании сказано не так уж много нового , но это новое требует некоторого введения и объяснения, а также связи с веками вырабатывавшимися традициями интуитивного познания действительности. И вообще в этом деле очень наивно и пошло представлять себя эдакими революционерами, потому что именно традиция предопределяет возникновение новых веяний в методах передачи из века в век одного и того же интуитивного прозрения в природу вещей. Просто нужно быть очень восприимчивым человеком, почти медиумом для того, чтобы воспринять новые тенденции вечной традиции. Нужно уметь воспринимать вспышки вдохновения, рождающиеся в поле неконцептуального знания.

    Кроме того, тот опыт, который выработан многовековой традицией NP-самоубийства, достоин уважения. Поэтому можно привести нужную цитату и не заниматься излишним оригинальничаньем. Мир NP-самоубийства кардинально отличен от мира литературы. Его можно назвать постоянным изобретением велосипеда. Поэтому многие детали велосипеда можно передирать у других, не занимаясь приданием им оригинального дизайна. Создание оригинального дизайна для деталей этого велосипеда - просто пустая трата времени. Все это - игры эго. 

     Кстати, использование сверхнагрузок в беге не является таким уж новым видом йоги. В древнем Тибете существовали йоги, использовавшее это. Но эти методики утеряны, поэтому здесь разработана новая, к тому же адаптированная к современным условиям. Такая "беговая" йога в сочетании с суперкоаном непрерывной логики наиболее подходит современному человеку западного типа обусловливания.

     В настоящее время в Дзэне наблюдается тенденция отставания развития методов передачи такого прозрения от быстроменяющейся действительности. Чтобы не оставаться в плену у мертвых форм и мертвой пустоты, необходимо понять, что эти методы невозможно фиксировать, они должны соответствовать постоянно меняющемуся потоку жизни. Так называемые духовные истины не могут быть изучены, как математика или физика, они должны непрерывно открываться индивидуумом заново, должны облекаться в новую форму и передаваться новыми методами. Хотя, по большему счету, в мире (и в этой работе в том числе) нет ничего нового и мудрость заключается лишь в том, чтобы правильно смещать акценты с одних вещей на другие, следуя изменению потока жизни. В данное время такая необходимость сильно сместить акценты в методиках Дзэна явно назрела. Кстати, подробное изложение многих широко известных из очень разных источников вещей и обширное цитирование нужно как раз для того, чтобы можно было показать эти акценты. Они станут видны с помощью определенного подбора этих вещей, последовательности их изложения и внутренних связей, соотношений между ними, созданных с помощью этого изложения.

     Всегда вызывали улыбку попытки создать науку стихотворства или написания музыки, а попытки создания концептуальных (словесных) теорий о гораздо более сложной действительности, включающей в себя поэзию и музыку, почему-то воспринимаются серьезно. Жизнь - неразрешимая в логической плоскости тайна. Нужно только научиться жить с этой таинственностью в гармонии путем удаления мешающих этой гармонии наслоений, образующихся в обусловленном уме. И воспринимать этот мир так же, как и все в нем устроено - текучим, непрерывным образом, то есть непрерывным мышлением.

     Причем в "научных" исследованиях реальности почти всегда игнорируется тот факт, что жизнь парадоксальна и иррациональна, и в ней противоположности идут вместе, и больше сотрудничают и дополняют друг друга, чем борются друг с другом. Они даже не дополняют друг друга, как считают ученые, а сливаются друг с другом, образуя единый, неделимый и очень хаотичный феномен. Поэтому они и не могут быть исследованы дуалистическим мышлением, отделяющим их друг от друга и исследующим по отдельности с помощь конкретизации, детализации а, затем, абстрагирования и индукции. Они могут быть исследованы только непрерывной логикой.

     Так, например, смерть не противоположность жизни, а самая важная часть жизни, главный фактор поддержания и обновления жизни, и если бы средняя продолжительность жизни человека увеличилась хотя бы в полтора раза, это, скорее всего, сильно замедлило бы скорость обновления жизни и удаления отживших форм в науке, экономике и культуре, тем самым приведя к тому, что в мире было бы гораздо больше смерти в виде мертвых стереотипов и живых мертвецов, стоящих на страже их. Довод о том, что человек долго накапливает опыт, а затем не успевает его как следует реализовать и передать другим, малоубедителен - этот опыт успевает устареть до безобразия еще при жизни данного индивида, и человек превращается в закостенелый нарост, мешающий свободному течению жизни. Тот же господин Р.Уилсон, ярый сторонник достижения бессмертия, писал:

     "Законодательство уже не поспевает за новейшими научными открытиями. Между умозаключениями политиков и реалиями современных технологий сегодня пролегает бездна. Мы живем в мире, который наши предполагаемые правители просто недостаточно хорошо понимают, не говоря уже о том, чтобы им управлять... К чему приведет этот крутой вираж эволюции?"

     А что если эти грязные политиканы (и правящая ими мировая закулиса), используя громадную власть и деньги, находящиеся в их руках, а также наличие хорошей охраны их драгоценных тел, вдруг станут бессмертными?! И они первыми станут бессмертными, можете не сомневаться, если только это вообще возможно. Тогда будет действительно страшно. Вы только представьте, хотя бы на мгновение, что товарищ Гитлер в один прекрасный солнечный день вдруг стал бессмертным! Есть такой детский анекдот:

     Маленькая девочка никак не засыпала ночью. Мама пришла и начала ее успокаивать. Она спрашивает, что же ей не спится... Девочка отвечает:
- Я боюсь.
- Чего?
- А нам воспитательница в садике сказала, что Ленин жив и... очень любит маленьких детей.

     Даже выдающихся ученые в солидном возрасте становятся консерваторами, своим авторитетом препятствуя проникновению свежих идей. И таких примеров в истории науки сотни. Выдающийся физик М.Планк писал, что новая истина даже в науке побеждает обычно не так, что ее противников удается переубедить, и они осознают свою неправоту, а дело, попросту говоря, в том, что они вымирают, а подрастающая научная смена сразу усваивает новое.

     Если бы сбылись идиотские фантазии о достижении бессмертия, человеческое общество превратилось бы в скопище старых маразматиков, общая картина физической, интеллектуальной и духовной активности которых выглядела бы страшнее картины разлагающихся их тел, - это был бы настоящий библейский ад. Смерть вовлечена в жизнь, и поэтому, если человек чрезмерно боится смерти, то он не может нормально жить, все его существование становится болезнью, точнее медленным умиранием. Жизнь похожа на хождение по канату над пропастью - человек падает тогда, когда возникает сильный страх упасть. Только в отличие от хождения по канату, в обычной жизни человек не замечает, что он упал, что он давно уже превратился в ходячего мертвеца.

     Исследование феномена жизни и смерти современным ученым априорно ставит этого ученого на одну сторону дуалистического феномена - на сторону жизни и на борьбу со смертью. То есть ни о каком реальном, беспристрастном исследовании здесь не может идти и речи, здесь может идти речь только о реактивном реагировании, которому придается видимость мышления. То есть все здесь происходит по старому, как этот мир, принципу: что бы ни думал думающий, доказывающий это докажет. А думающий с раннего детства очень сильно испуган пугалом смерти. Так что ни о каком реальном думании в этой ситуации не может быть и речи.

     Все стремления ученых продлить жизнь человека основаны на чрезмерном личном страхе людей, в том числе этих ученых, перед смертью и им лучше было бы исследовать природу этого страха и важность для природы феномена смерти, чем пытаться отодвинуть в основном генетически предопределенный рубеж смерти. Это происходит вследствие неправильных приоритетов, устанавливаемых людьми из-за чрезмерно развитых эгоцентрических тенденций. Это, например, отмечалось Римским клубом, считавшим, что проблемы продления продолжительности жизни человека не являются глобальными и важными проблемами, а гораздо более важной проблемой является очень высокая смертность и травматизм на автомобильных дорогах, уносящая жизнь в основном молодых и здоровых людей.

    Первая - запрограммированная генетически, с которой в первую очередь связана закономерная гибель клеток в организме, происходящая на различных этапах эмбрио- и морфогенеза. Известно, что в процессе эмбрионального развития у ряда организмов закладываются временные органы (например, хвост у амфибий), которые потом отмирают. Потеря органа связана с гибелью определенной популяции клеток. Такая гибель служит также эффективным способом контроля за удалением чужеродных для организма клеток, или клеток, которые по каким-либо причинам стали неспособны выполнять свои функции в организме. Таким образом, данная форма клеточной гибели - необходимый фактор эволюции. Она освобождает организм от клеток с измененной генетической информацией.

     Вторая форма - физиологическая - характерна для естественных процессов клеточного обновления. Эта форма, вероятно, имеет много общего с программированной клеточной гибелью. Так, например, в течение семи лет подавляющее большинство клеток человеческого организма заменяются на новые. Это еще раз говорит, что даже физиологическом смысле человек - это постоянно меняющийся поток.

     Итак, вы видите, что за страшным пугалом клеточной смерти уже существует два вида клеточной смерти, без которых не существовала бы жизнь. И это понято только в 50-ых-60-ых годах XX века!

     Третья форма - достаточно нейтральна. Это насильственная, или случайная гибель - результат воздействия на клетки различных неблагоприятных факторов: повышенной температуры, токсинов, ишемии и т.д.

     И, наконец, четвертая - запрограммированная на уровне целого организма глобальная клеточная гибель. Обычные соматические клетки человека имеют предел деления в 50-70 делений, после чего перестают делиться, стареют и гибнут. С ними гибнет и физическое тело человека. И ничто, никакой здоровый образ жизни и никакие лекарства этот процесс остановить не могут. Произошло 70 делений клеток, составляющих соматическое ядро тела, и все... в яму. Глобальная клеточная гибель освобождает вид от закостеневших, негибких индивидуумов и способствует развитию жизни и сознания.

     Но несмотря на это, ученые все равно продолжают свои опасные для человечества, как потенциально разумного вида, потуги по достижению бессмертия или долголетия. То есть только редкие единицы из них относятся к жестко запрограммированным природой механизмам индивидуальной смерти человека как к в высшей степени целесообразному, гармоничному и основополагающему для сохранения и развития жизни и сознания явлению. Иначе у них и в мыслях бы не было стремиться к крайне опасной для сохранения и развития жизни и сознания нейтрализации клеточных механизмов, запускающих в определенный момент процесс самоуничтожения клетки. Если немного перефразировать текст песни известной когда-то российской рок-группы "Наутилус Пампилиус": "Эта музыка будет вечной, если только вовремя заменять батарейки".

     Но несмотря на все это, множество ученых занято проблемами удлинения жизни и даже поисками бессмертия. В январе 1998 г. в прессе прошло сообщение, что американским исследователям удалось ввести ген теломеразы, отвечающий за длительную (практически бесконечную) жизнь половых клеток, в обычную, соматическую клетку, которые могут делиться всего лишь 50-70 раз, и заставили его активно в них работать. Аналогичный ген присутствует и в соматических клетках, но он там не работает. В результате эти клетки прожили в пробирке в полтора раза дольше. Пресса сразу же подняла шумиху, что найден путь к бессмертию. Но это пока опыты в пробирке. Если и дальше будут продолжатся такого рода исследования и в них появятся первые успехи, это будет означать, что человечество встало на путь к своей верной гибели. Если такие исследования разработают способы значительно удлинить жизнь, это будет хуже термоядерной войны. При этом все уродства общественного устройства начнут усиливаться по закону геометрической прогрессии. Если эти уродства так вопиющи даже тогда, когда людям практически нечего терять при жизни, длящейся только миг, то что тогда будет происходить, когда будет что терять? Факторы эксплуатации, факторы создания гораздо более сложных и гораздо более жестких общественных иерархий, факторы гораздо более жесткого, чем это наблюдается сейчас, обусловливания человека в узкие касты с жестко расписанным социоролевым поведением, факторы уменьшения для личности свободы движения во всех направлениях, а значит и количество смерти, как раз и являющейся уменьшением степеней свободы, начнут возрастать лавинообразно. Люди начнут так жестоко бороться с ближними за свою бесценную жизнь и источники ее поддержания, что жизнь превратится в настоящий ад.

     Но человек - это очень сложная биоэнергетическая структура, не в такой степени, как считают современные ученые, детерминированная чисто физиологическими, генетическими механизмами. Поэтому, даже если найти способ вечной жизни клеток организма, вероятно начнут сказываться энтропийные процессы, свойственные тонким энергетическим "оболочкам", интегрирующих психосоматические процессы физического тела в то, что считается человеком. Кроме этого, возможна и масса других подводных камней. Но все равно, эти тенденции очень угрожающи. К этому можно добавить, что в ноябре 1999 г. в прессе появилось сообщение, что ученые научились удлинять жизнь мышей в два раза с помощью генных манипуляций. Так что "развитие" науки в этом направлении идет очень опасными темпами. Мир стал прямо таки одержимым такими идеями, а также ритуалами скрытия фактов смерти.

     То, что вы одновременно и жизнь, и смерть - это "индивидуальное" повторение вечного принципа бытия, то есть принципа единства в одном феномене кажущихся противоположными качеств. Настало время воплотить этот принцип не только в жизни ярких индивидуальностей из мира NP-самоубийства, но и разработать непрерывную логику, наиболее адекватно отражающую такую жизнь. А только такая жизнь жизнью и является. Все остальное - кукольный театр говорящих обезьян, которые научились использовать самые примитивные дуалистические вербальные конструкции, которые позволяют продлить им их "жизнь" и получить во время нее как можно больше дешевых удовольствий.

      Возьмем к примеру секс.   Вы где-то познакомились с приятной девушкой. Вы чувствуете, что ее сексуальный центр приглашает вас поучаствовать в игре. Ваше отношение к этому должно быть сразу же невербальным, хотя вы можете лепетать принятые в данной ситуации пустые формальности. Ваш ментальный невербальный ответ можно изобразить следующим образом:

Ментальный невербальный ответ на привлекший ваше внимание сексуальный объект можно изобразить так.

     Через некоторое время вы имеете секс с этой девушкой. Кроме того, что она оказалась внешне привлекательной и очень милой (вы это оценили еще в первый раз), она оказалось очень сексуальной, с ней приятно вести предварительную сексуальную игру и еще приятнее после этого заниматься сексом. Вы за ночь вместе испытали несколько оргазмов и прониклись большой теплотой друг к другу. Но вы заметите в партнерше кое-какие черточки, которые вам не понравятся, но спишете их сначала на каприз и т.п. Это можно изобразить следующим рисунком:

  Вы испытываете пики сексуального экстаза, но одновременно замечаете в своем партнере некоторые непонравившиеся вам черточки.

     Вы продолжаете свои сексуальные игры и в ходе них начинаете замечать, что партнерша начинает испытывать к вам, например, повышенное чувство собственности (ревности). При этом ваша ослепленность партнершей и удовольствие от общения с нею несколько снизятся.

     Это можно изобразить так:

  Чем дальше вы общаетесь с партнером, тем больше вам не нравятся некоторые его черты, одновременно ваши положительные реакции снижаются.

      Вы, являясь противником того, чтобы кто-то кого-то превращал в свою собственность, постепенно будете увеличивать свою неприязнь к партнерше, одновременно испытывая все меньшее удовольствие от сексуального общения с ней. Постепенно партнерша начнет выдвигать жесткие требования к вам типа: любовь до гроба (и иная хвороба), брак на всю жизнь и т.д. и т.п. Это все больше увеличивать неприязнь к ней, и постепенно картина превратится в почти свое зеркальное отражение Рисунка:

  Постепенно ваша неприязнь к партнеру возрастает и вы испытываете все меньше удовольствия от общения с ним.

     И если не идти на поводу стереотипов общества, регламентирующих эти отношения, то у вас двоих несмотря ни на что будет все нормально. Вы найдете нужные слова или предлоги, чтобы прекратить отношения. Никто реально в этой ситуации не пострадает. Может быть девушка. Но это ей будет урок, что нельзя превращать другого человека в собственность, а также урок того, что нельзя ни к чему сильно привязываться. Если у девушки есть хоть капля разума, она воспримет эту ситуацию как полезный урок. Все вышеприведенные рисунки относятся к тому, случаю, если вы достаточно продвинутый человек, понимающий ограниченность мира слов, ограниченность человеческих отношений (в их нынешнем виде), - отношений, в значительной мере от этих слов зависящих.

     Даже если женщина случайно забеременеет, разумные люди всегда могут договориться об условиях материального обеспечения развития ребенка. Но разумные люди встречаются редко, а уж тем более редко они образуют сексуальные пары. Поэтому представим достаточно стандартную ситуацию, когда встречаются молодые парень и молодая девушка из относительно пуританских семей, которые вынуждены были длительное время подавлять свой секс. Они несколько раз встретились, поговорили, поняли, что их стереотипы (которые называются взглядом на жизнь и характером) отношения к жизни и противоположному полу очень похожи, кроме того их семьи находятся примерно на одном уровне социальной иерархии. Сыграли свадьбу и отправились в медовое путешествие. Их ощущения во время путешествия можно изобразить так:

  Стандартный всплеск сексуальных удовольствий во время медового месяца у молодоженов, достаточно длительное время подавлявших свою сексуальность можно изобразить так.

     То есть реакция здесь явно зашкаливает вверх в виде узкого пика традиционного "да". Предохранители перегорают, что позволяет им до предела наслаждаться близостью друг друга в течение достаточно длительного времени. Но вот они возвращаются домой и начинают вести размеренную семейную жизнь, освященную узами святого вечного брака. Предохранители постепенно приходят в норму, и начинаешь видеть реально человека, с которым живеш. Постепенно у них возникает неприязнь друг другу, вызванная прежде всего тем, что они вынуждены будут провести всю жизнь или достаточно значительную ее часть с совершенно посторонним, чужим человеком. Через некоторое время привычка к слишком сильным, острым и неадекватным реакциям приведет к тому, что они начнут ненавидеть друг друга лютой ненавистью. И здесь уже ничего не поделаешь - прошла любовь, завяли помидоры. Это можно изобразить так:

  После достаточно длительного периода семейной жизни у людей возникает сильная не приязнь друг к другу, потому что к этому времени они достаточно реально оценят друг друга. Неприязнь вызвана прежде всего ограничением личной свободы - вы будете вынуждены провести значительную часть своей жизни с совершенно посторонними человеком.

     Но к этому времени уже появляются дети, общие дела, общие знакомые, куча нудных родственников, с помощью которых можно повысить свой социальный статус... и пятидесятилетний ад почти обеспечен.

Человек человеку друг и мохнатый брат.

     Остается только заметить, что даже маленькая капля меда может вызвать серьезную аллергию. И от чрезмерно сильного и длительного смеха можно умереть. Точно таким же образом, слишком много больших темных пятен, выходящих далеко за пределы обычного "нет", могут нанести вам значительный вред. Именно силы реакций на эти светлые и темные пятна должны регулировать ваше поведение (то есть изменение своего окружения, действия по устранению особо неблагоприятных факторов, психологическое абстрагирование от ненужной вам информации и т.д.) и, соответственно, ограничивать приток этих приятных или неприятных ощущений по очень сложному принципу, который должен обеспечивать общее равновесие вашего сознания. Главным индикатором, регулирующим ваше поведение и, соответственно, приток информации должно оставаться все то же веками проверенное чувство умеренного удовольствия. Здесь опять напрашивается параллель с буддизмом, а именно с его принципом золотой середины. Даже сверхусилия в беге строятся на фундаменте многолетнего Плато и требуют после себя значительного периода реабилитации по все той же Методике Плато.

     Здесь только остается заметить, что здесь сделаны слишком резкие, слишком дискретные переходы от одного состояния к другому. Например, слишком резко совершен переход к Рисункам и     . В реальности такие переходы должны происходить намного плавней, мягче, непрерывней, границы не должны быть такими резкими. В частности, изображение перехода от высокого светлого пика, изображенного на Рисунке к высокому темному пику Рисунка должен было потребовать несколько десятков рисунков и очень плавного перехода одного рисунка в другому. Кроме того, на этих рисунках не изображены некоторые промежуточные состояния, некие мелкие всплески различного происхождения, которые должны были усыпать весь график как между основными его фигурами, так и вправо и влево от них. Ведь секс очень сложен, отношения между людьми, составляющими сексуальную пару, еще сложнее, а реальные перипетии жизни сексуальных партнеров при столкновении их с другими аспектами социальной жизни могут быть еще сложней.

     Но поговорим еще немного о смерти. Истинная мудрость заключается в восприятии жизни и смерти как одного. К такому пониманию приходит непропорционально малое число людей. Поэтому, в перспективе, это приведет к смерти социума, так как подавляющее большинство его членов не приемлет основной закон жизни: умереть, чтобы возродится. Поэтому более мелкий, индивидуальный парадокс: умереть, чтобы возродится, игнорируемый индивидуумами, заменится аналогичным, более крупным, который коснется всего социума. И основной движущей силой этой смерти социума будет как раз неприятие подавляющим большинством его членов идеи своей смерти и, как следствие этого, - бешеная конкуренция за материальные ресурсы, обеспечивающие поддержание и продление жизни. А ресурсы эти не беспредельны и ущерб от хищнического ограбления природы не так быстро восполняется естественным путем. Чем больше людей научится индивидуальному падению в бездну, тем меньше вероятность глобального самоуничтожения Человечества. Таким образом, фронт борьбы за сохранение Человечества проходит через индивидуальные усилия конкретных людей на пути NP-самоубийства.

     Здесь, опять же, действуют законы парадоксальной ситуации: чем больше человеку что-то нужно, тем больше он суетится и волнуется для того, чтобы этого достичь, - тем больше эта суета и волнение становятся главным фактором, препятствующим достижению желаемого, причиняя ему страдания. Для того, чтобы жизнь и человек постоянно возрождались и обновлялись, они должны, как птица Феникс, сгорать дотла, а затем возрождаться из пепла.

     Человеку свойственно сильное стремление ощущать твердую почву под ногами. Созданию этой твердой почвы, вернее иллюзии твердой почвы под ногами, он посвящает львиную долю своей деятельности. Но это стремление в корне ошибочно. Никакой твердой почвы под ногами у человека нет и не может быть в принципе. Это отсутствие почвы под ногами - глубинный принцип бытия. Это стремление ощутить твердую почву под ногами создает глобальное, всеобъемлющее движение энергии и сознания людей в ином направлении, чем движение глобальных энергий жизни. Отсюда то невероятное количество безумия, которое наблюдается в обществе. Каждый человек лично должен понять это. Понять, что гипертрофированно развитое стремление к безопасности само очень опасно, даже более того, оно ни с чем не сравнимо по своей реальной опасности для человека. Любые другие опасности - это страшилки для детей по сравнению с этим гипертрофированным стремлением. Он должен понять, что самое ужасное в жизни - это сам страх. Он должен понять, что у него нет и не может быть твердой почвы под ногами, понять, что его жизнь - это свободное падение в бездну. Причем очень быстрое. Поэтому у него нет времени заниматься вторичными вещами, такими как накопительство, бесконечные развлечения и т.п. Он должен заниматься тем, для чего родился - расширением своего сознания, выполняя антиэнтропийную миссию, возложенную на него природой.

     Только находясь одной ногой в жизни, а другую занеся в бездну смерти, он сможет понять, что они - одно целое. Что это единый, непрерывный феномен. Кстати, эта ситуация - это еще одно хорошее место, где можно поработать над непрерывной логикой. Не зря существовали мистические учения, в которых работа со смертельной опасностью была основной техникой. А, как мы уже говорили раньше, только мистицизм способен на разработку непрерывной логики.

     Опасность самих мер безопасности особенно заметна на примере воспитания детей в так называемых культурных слоях общества - из-за чрезмерного страха за жизнь, здоровье и будущее ребенка он как бы окутывается со всех сторон многослойным слоем целлофана, что перекрывает доступ к нему свободного ветра жизни, и он задыхается в рутине воспитательных шаблонов, иллюзорной системы безопасности, созданной для защиты от непредсказуемого окружающего мира, и ограничений в свободе движения (не только в плане физической культуры, а в более широком плане соприкосновения со многими сторонами действительности). Золотая клетка - самая опасная клетка, так как в ней есть, в числе прочих, самые прочные оковы - оковы иллюзии защищенности от окружающего мира и оковы предрассудков о принадлежности, якобы, к какой-то там элите:

     Не зря большинство поэтов, художников и ученых вышло не из очень аристократических кругов. А если они и вышли оттуда, то только в результате стремления вырваться из этой золотой клетки и заглотнуть свежего воздуха.

     Таким образом, рьяно стремясь или борясь за одну сторону дуалистического феномена (одну сторону монеты), в вашем случае за жизнь в противовес смерти, человек неизбежно получает противоположную сторону. Стремясь максимально обезопасить себя от опасного и непредсказуемого мира, он получает погребение заживо в темной клетке, созданной им же самим из вещей и предрассудков, - клетке, лишь создающей иллюзию безопасности. Это относится и к другим дуальностям. Например, рьяно стремясь увеличить количество своих друзей и сторонников, получаешь наиболее опасных и коварных врагов, ввиду близости к тебе знающих все твои слабые стороны. Как говорит поговорка: "Господи, спаси меня от друзей, а с врагами я справлюсь сам". На эту тему есть короткий анекдот:

     Любые уловки, заключающиеся в том, что чиновников слишком много и они не ведают, что творят, несостоятельны. Они прекрасно ведают, что творят. Просто таков их бизнес. Просто их интересы несовместимы с интересами подавляющего большинства населения. Населения, чьи интересы они обязаны защищать по закону. Кстати, интересный факт: в подавляющем большинстве стран мира чиновники составляют более 20% от общего числа экономически активного населения. То есть на четырех работающих  минимум один трутень-чиновник. Если бы на сто работающих был один чиновник - это было бы нормально. Все равно на данном этапе развития Человечества они нужны. Но не один же на четырех!!!

     А если еще учесть, что всю эту назойливую шелуху с их доставучими требованиями и дебильными циркулярами обслуживает целая армия бухгалтеров, менеджеров и прочих необязательных (по крайней мере в таком! количестве) людей, отвлеченных от непосредственного производства, то получится уже не половина, а значительно меньше. Реально только около 40 % трудоспособного населения Земли непосредственным производительным трудом обслуживает всю эту по#бень. Если же от этого отнять явную или скрытую безработицу, то получится вообще одна треть. То есть на одного работающего - два трутня. А если учесть все особенности современного денежного монстра с его многочисленными цепочками перепродажи и безумно дорогой сферой услуг, то получится вообще на одного работающего четыре трутня. И, еще раз повторимся, эти работающие так замордованы "жизднью", что, как это ни парадоксально, больше всего боятся потерять свое место вьючного осла по найму.

     Но хватит о численности этого тараканьего отродья. Поговорим об ущербе, ими наносимом, по сравнению с которым обычный вполне безобидный таракан, питающийся лишь остатками пирога, а не почти всем, как чиновники, пирогом, должен быть причислен к лику святых. Возмем хотя бы Россию (причем Россия по уровню коррупции находится далеко не на первом месте в мире!). Население - около 150 миллионов человек. Работающих (за вычетом детей, инвалидов и пенсионеров) - около 70 миллионов. Средняя зарплата в 2001 г. составила около 100 долларов США. Получается менее 50 долларов на человека в месяц. Плюс нищенские пенсии и пособия, неучтенные приработки, подсобные хозяйства и т.п. - получится около 80 долларов США на душу населения (с учетом всех членов семьи!). И любой среднестатистический россиянин согласится с этой цифрой. А многие отвергнут, как немыслимое жирование! А теперь посмотрим на данные политологического фонда бывшего крупного чиновника Г.Сатарова, который наверняка знает существо дела и по своей природе не может забыть (не дадут забыть!!!) корпоративные интересы - поэтому цифры будут довольно мягкие. Данные этого фонда говорят о том, что не менее 37 миллиардов долларов ежегодно тратят российские граждане на взятки различным чиновникам, что практически равняется 3/4 годового бюждета России. Многомилионные взятки олигархов, крупного бизнеса (крупной мафии) в эту статистику уж точно не входят по причине наивысшей ГОСУДАРСТВЕННОЙ секретности.   Мы уже говорили, что в советское время из каждого рубля, заработанного страной, 40 копеек получалось от продажи алкоголя. Еще 40 копеек от продажи нефти и газа, еще 10 копеек - от продажи остальных природных ресурсов. Так вот, как алкоголь, так и природные ресурсы, отданы на откуп небольшой, но могучей... кучке "людей", которые за создание и поддержание этой системы платят чиновникам и политикам. При этом ресурсы вывозятся практически за бесплатно, так как бумажные доллары, которые взамен них получаются, тут же вкладываются в... военно-промышленный комплекс _США, а также идут на предметы роскоши, и, разумеется, взятки чиновникам и политикам. Так называемые госкорпорации или корпорации с долей госсобственности заняты тем же, только при гораздо большем уровни личного воровства и махинаций со стороны их топ-туп-мокроступменеджеров. Но если бы это был простой грабеж, это было бы еще полбеды. Но при этом хищнически уничтожается природа (а не только исчерпываются ресурсы) и проводится геноцид российского народа. Небольшой пример. В самом грязном на Земле городе Карабаш каждый день только в воздух выбрасывается отравляющих веществ только по сере на 10 цистерн серной кислоты. Нефть, вообще, там где сосут, там и льют. И не только там, а по всей цепочке.

     Но и грабеж сам по себе не шуточный - о нефти для внуков сегодняшней северной страны вопрос они уже сняли с повестки. Уже не хватит и для детей. Вспомните то, что мы говорили в Аннотации о разумности... А деньги на разведывание новых вкладывать не хоца - уменьшает сверхприбыли (и сверхвложения в американский ВПК). Но просто не хоца - это отмазка, политика ГОРАЗДО БОЛЕЕ целенаправлена... А когда страну доведут до последней грани маразма, то при всем желании это уже невозможно будет сделать, даже ГУЛАГовскими методами.

     Чтобы заработать еще и на стороне, чиновники и политики тормозят за взятки иностранных компаний конкурентноспособные отечественные разработки, этим способствуя вывозу не только капитала, но и "мозгов". Также за бесценок втихую продают интеллектуальную собственность, в том числе и имеющую военное применение, ... врагам, которые вовремя надели личину друзей. Но эта личина быстро сбрасывается, когда это выгодно. Красноречивый пример - война в Ираке. И это относится не только к России. Так, например, в одной из стран СНГ размер средств, ежегодно оседающих на тайных счетах, полученных от нелегальной торговли оружием, в несколько раз больше национального бюджета. Конечно, такую информацию обнародывают только их враги. Но, в свою очередь, это относится и к этим врагам. Круг замкнулся, дырка от бублика поделена теперь уже на равные части. 

     Итак, эти 37 миллиардов идут на получение многочисленных БУМАЖЕК - эдаких разрешений жить и дышать  - необходимость которых создали сами же чиновники. Получится около 20 долларов на человека в месяц. А если учесть, что один доллар, данный в виде взятки чиновнику в среднем приносит 10 долларов убытка стране, то величина и сущность всего  этого СПРУТА просто УЖАСАЮЩИ. Но на секунду станем дебильными оптимистами, и уменьшим этот ущерб в десять раз. То есть уравняем ставки в этой ЗАВЕДМО НЕРАВНОЙ игре. Получится (20+20)/80. Здесь могут возразить, что при соотношении 1 к 10 возникнет неувязочка с доходами населения. Здесь никакой неувязочки нет. Это отнимается в виде невосполнимых ресурсов у будущих поколений и безвозвратно оседает в заграничных офшорах.

      При этом в эту сумму, по-видимому, вошли лишь малой толикой так называемые откаты, когда чиновникам платят с сумм заключенных контрактов и иных экономических телодвижений фиксированные суммы, или, что гораздо чаще, проценты. То есть этот спрут пророс еще глубже - в самую основу планирования почти любой хозяйственной деятельности. И эти откаты - отнюдь не российская практика, а... основа мировой экономики. 

      Конечно, у самых нищих и убогих столько не отнимается, но это с лихвой компенсирутся на самой активной, продуктивной и творческой части населения, которые тащат весь этот воз на себе. То есть все это в итоге означает отнимать у нищего половину его жизни и.... ГОРАЗДО БОЛЬШЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Отсюда преступность, алкоголизм, наркомания и прочее, прочее, прочее... Таким образом, половина жизни - это только материальная сторона дела. И кто возмется оценить уровень унижений и оскорблений людей, уровень ПРЕСТУПЛЕНИЯ через человечность - преступления против человечности (человечества!!!), уровень разлагающего влияния на ХРУПКИЙ цветок жизни и человечности?! Здесь ущерб, даже если выражаться этими вонючими денежно-цифирьными (что одно и то же - двузначная логика -> цифры -> деньги) категориями, на порядки выше. Теперь оцените силу удавки, наброшенной на жизнь и человечность!!! Одним словом - люциферианская система... И все упреки в антисемитизме, возникающие из предыдущего изложения, засуньте в одно место, если точно узнаете, кому принадлежит львиная доля денег, являющихся главной движущейся силой этого ДАВНО запущенного ШАБАША. Даже исходя из вышеизложенного, фильм "Матрица" - это детская сказка, вернее, даже младенческая колыбельная, а батарейка - предел мечтаний "цивилизованнного" "человечества". А уж что говорить о "моральной", вернее "человечной" стороне этого дела?! Здесь и говорить нечего!!! И в данной работе не исходится из сухих цифр, а из определенного хорошо поставленного опыта непосредственного общения с этой средой под маской дружелюбности, когда эта среда считает исследователя чуть ли не за своего. Причем в результате этого опыта еще ОЧЕНЬ ПОВЕЗЛО с этой средой - это действительно были лучшие из лучших этого поганенького племени, многие из которых поразительным обазом не утратили этой УЖЕ ПРЕСЛОВУТОЙ человечности. И цифры, говорящие о том, что один доллар коррупционных денег приносит 10 долларов убытка стране, взятые из серьезных исследований, постоянно находят свое подтверждение. Так, например, вот что пишет о деятельности бывшего вице-премьера ("по деньгам") России В.Потанина газета "Совершенно секретно - версия":
       “Интеррос” пора внести отдельной строкой в бюджет России! В главу “непредвиденные расходы”.
Самый приблизительный подсчет показывает, что материальный ущерб, нанесенный деятельностью структур Потанина нашей стране только за 8 лет наибольшей деловой активности, составляет почти 70% годового бюджета России, запланированного на 2001 год. Это - материальный, и только по известным делам. Не говоря уже о моральном ущербе для страны: после афер и залоговых аукционов, откровенного, по-бандитски, «кидания» своих и зарубежных партнеров, стоит ли удивляться, что инвестиции в Россию практически прекратились?"

     Говоря в первой главе о виртуальных деньгах

и связанном с ними уничтожении человечности ("выкачивании душ"), мы также отметили, что на возню на этой кухне тратится громадное количество и так скудных интеллектуальных ресурсов Человечества. На борьбу или относительно мирное (более относительное, чем в любой (пока единственной) теории отностельности) сожительствование с этим тараканьим отродьем тратится не меньше, а точнее, ГОРАЗДО БОЛЬШЕ. Человечество за всю свою историю не придумало эффективного средства борьбы даже с обычными тараканами, то что тогда говорить об чиновничьем тараканьем отродье. Кстати, и у тех, и у других существует одно общее и главное свойство, обеспечивающее им непобедимость, - они временщики. Обычный таракан живет всего две недели. Только в самых что ни на есть тепличных условиях он живет до трех месяцев. Точно таким же образом и чиновник является временщиком - он должен во что бы то ни стало хапнуть как можно больше в течение своего короткого пребывания у кормушки. Да и поведение у ник одинаковое - одновременно трусливое и одновременно беспредельно наглое, ведь времени мало, а аппетит ввиду интенсификации тараканьей жиз_дни непомерный. В ЕЩЁ БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ ЭТО ОТНОСИТСЯ К ПОЛИТИКАМ, ЭТИМ СУПЕРВРЕМЕНЩИКАМ МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ. ПРИЧЁМ МЕЖДУ ПОЛИТИКАМИ И ЧИНОВНИКАМИ НАБЛЮДАЕТСЯ СТОЛЬ ТЕСНЫЙ СИМБИОЗ, ЧТО ЭТО НЕ ОСТАВЛЯЕТ НИКАКИХ ШАНСОВ ОСТАЛЬНЫМ ИГРОКАМ НА ПОЛЕ псевдоЖИЗНИ. 

     Таким образом, многочисленные вздорные барьеры, которые они создали, и на которых они кормятся (паразитируют!!!), столь сильно препятствуют нормальному течению жизни, что можно сказать, что они практически душат ее. Но жизнь по своей сущности носит заявительный, а не разрешительный характер. Итак, программное заявление с  предшествующим ему небольшим резюме всего вышесказанного, прогнозом на ближайшее будущее и способом избежать этой проекции такого настоящего в такое будущее:   

     И этот бедный работяга находится в униженном положении невиданного в истории человечества рабства (прежде всего в его психологическом аспекте и аспекте катастрофического увеличения числа повязывающих нитей, и лишь при видимом (виртуальном!) их утончении - но при этом пеньку уже давно заменили на сверхпрочный капрон, к тому же очень "острый"). Пример тому - крестьяне  и истинно творческая интеллигенция и их плачевное положение, особенно последней.

     Практически единственным способом решения этой вопиющей проблемы является предложенная С.Лачиняном и уже апробированная на достаточно большом экономическом и территориальном сегменте оригинальная синергетическая технология, позволяющая связать рабочих пчел в единое фракталоподобное целое и оставить очень многих трутней без меда.

     (Смотрите "побочный" манифестационный продукт его деятельности в этой сфере здесь).

     Здесь еще раз следует сделать акцент на том, что эту достаточно страшную общую чиновническую картину еще больше запутывают злые клоуны-политики, подкожные шуты-парламентарии и юродствующе-манипуляционные средства массовой "информации". И их политически-парламентско-партийно-организационно-информационными   средствами уже невозможно решение этой проблемы (хотя бы потому, что ВСЕ они выродились в куклы и ниточки Театра Марионеток Мировой Закулисы). Только строительством принципиально нового общества внутри загнивающего общества это возможно. И это не партийное строительство, а возобновление живых связей между еще живыми людьми, которых уже исчезающе мало. Живых связей в реальной, а не виртуальной жизни. И этих крупиц реальности, а не промытомозговой виртуальности осталось не так много. Основой этого является не утопическая общинность, а прямые связи между ними и почти натуральный обмен продуктами труда своего ума и своих рук. Не надо от них требовать революций и стройного марша к единой цели, достаточно просто взаимовыгодного обмена энергией, информацией, материальными ценностями. Это единственно реальный способ противостоять разлагающему влиянию виртуальных денег и реальной шизофренизации людей.

    Затем на основе этого можно будет строить первый кристал прообраза новой расы.

     При этом также можно получить достаточное количество подножного корма, необходимого для пропитания, наращивания жирка и получения свободного времени и энергии для собственно творчества.

     При этом из-за гибкости такой системы не будет наблюдаться никакого антагонизма с традиционными бизнесами. Наоборот, это способ объединения потенциала исчезающего вида творцов с трудогольскими потугами потребительского общества, ведь даже традиционное понимание информации заключается в том, что она есть ни что иное, как аналитически обработанные данные. А кризис современной аналитики, в том числе бизнес-аналитики, заключается в том, что она слишком зашорена традиционными подходами, слишком... аналитична, слишком однотипна и предсказуема в направлениях движения своих умозрительных конструкций  и, как следствие этого, своих выводах и заключениях, слишком мало уделяет внимания прямому видению вещей, столь характерному для истинного творца, то есть носителя недюженной интуиции.

    Отсюда вытекает признание даже со стороны крупных государственных аналитических центров, что они фактически не способны прогнозировать ситуацию даже на 5 лет. И что им следует сосредоточится на более реальных сроках прогнозов - один-два года. А прогностический аспект как раз напрямую связан с интуитивным проникновением в ситуации, в том числе в ее будущее развитие.  

     Таким образом, творческий потенциал это следующий качественный уровень, находящийся над "голой" информацией; и его более полное, действительно самостоятельное и гораздо более уважительное (а не традиционное почти полностью проституированное) включение в социальные процессы, в том числе бизнес-процессы, является следующим шагом на пути развития даже традиционного информационного общества. Но закончим цитирование, а потом вкратце остановимся на одной очень серьезной проблеме, связанной с таким включением, решения которой пока не видно, но, может быть, оно будет подсказано Временем:

     Итак, на некоторм этапе произошло одухотворение нашей милой агрессивной обезьянки. И это была никакая не эволюция в терминах "научной" антропологии, а наложение извне сознания на определенный достаточно сомнительный материал. То есть ребятки, по-видимому, очень торопились и не удосужились устроить столь необходимый в таких антисанитарных условиях конкурс красоты на званием "Мисс Вселенная". Таким образом, все произошло так, как поет богоподобная Алена Апина:

"Я его сложила
Из того, что было.
А потом что было,
То и полюбила".

     При этом также произошло некоторое улучшение генотипа путем "близковидового" скрещивания некими прагматичными (и вполне зоофиличными!) Стеньками Разиными, предпочевшими топление княжон как котят использованю их по прямому назначению. Что уж тут поделаешь: молодая горячая кровь часто приводит к милому любовному безрассудству с далеко идущими садово-огородными последствиями, то есть цветами-мутантами в чужом огороде. Садик засадили мило и с далеко идущими планами на генмодифицированный урожай. И эта плановая экономика воотчию доказала свою мощь: современные генетические исследования гемоглобина показали, что все современное человечество является потомками всего лишь 500-1000 предковых мужских особей. Вообщем, славно погуляли ребятки!

"Незримая Ракетка, или Божественный Пенис"

     Но в этом великом деле нельзя все сводить к одной генетике:

    С чисто эволюционной точки зрения более отсталые расы просто изживают свою карму - доживают свою жизнь. Но с позиций цепей питания - они ее прожигают: эдакий развратный полоумный (но с бесовской хитринкой) одержимый старикашка бросился прокучивать напоследок все свои деньги, отобранные, когда он был молодым, у менее агрессивных и организовнных, но более добрых собратьев по... симбиозу смешанных (как в доме Облонских) подвидов и рас. Причем агрессивность и веками выработанная изощренность хищников стала настолько высокой, что они уже до критического уровня истребили своих менее агрессивных собратьев и как пауки в банке очень основательно принялись друг за друга (это происходило и раньше, но сейчас очень интенсифицировалось). Так что сейчас выводится новая порода суперпауков.

    И этот расовый фактор гораздо мощнее, чем генный и "культуропередаточный", и напрямую связан с реинкарнационными аспектами.

    Кстати, в силу такой неоднозначности, тем не менее реализуемой постоянным шараханьем в крайности, детерминированном двузначной логикой, и необходимо выйти из этой логики. Иначе эта история будет повторятся, повторятся и повторятся... А адаптационных резервов как у социума, так и у Земли осталось совсем ничего...

    Ну и самое главное, то есть то, для чего мы сделали это конспективное отступление. В этом дьявольском калейдоскопе существуют маленькие вкрапления вневременных представителей как иной расы, так и (что значительно меньше) Творящих Сил. Именно эти вневременные представители иной расы и должны создать первый кристал пробраза этой расы. А помочь медом и дружеским жужжанием должны лучшие представители последней уходящей расы. Именно последней, а не своих меньших братьев-паразитов.

     Но вернемся к столь милой вашим слабым серцам политике. Особенно интересно наблюдать механизмы формирования власти с нуля, когда некое национальное государство начинает создаваться, якобы, для защиты рядовых граждан от националистического угара окружающих его более крупных наций, в дальнейшем превращаясь в бюрократического и полицейского монстра, никого, кроме себя, реально не защищающего. Здесь надо заметить, что карта национализма очень легко и просто разыгрывается грязными политиканами при борьбе за власть. Правящая бюрократия вообще очень умело создает образы врагов. Это - основа их работы. Без образа врага, без постоянного запугивания людей террористами, авариями и катастрофами, без искусственно раскрученных шоу-звезд и прочей калейдоскопической суеты массовой культуры все внимание обывателя сосредотачивается на них, и даже при своей наивности и легковерности он случайно может заметить то, что ему замечать не положено. Но главные враги - они сами:

Иван Сусанин пришел в городскую мэрию. Заходит в приемную.
Секретарша спрашивает:
- Вы кто?
- Я - Иван Сусанин.
-Какой? Тот самый?
- Да, тот самый.
- Ой, какая честь для нас! Подождите, я сейчас всех соберу.
- Да-да, всех собирайте и пойдем...

 

     Но почему-то, в отличие от попыток отодвинуть рубеж смерти, почти никто не интересуется, что такое природа таланта и творческая работоспособность человека, и почти не проводятся исследования о том, как помочь талантливому человеку успеть реализовать свой потенциал в течение жизни. Немногие попытки исследований в этой области встречаются титулованными бездарностями в штыки, что видно на примере работы И.Акимова и В.Клименко "Мальчик, который умел летать, или Путь к свободе", специально написанной в таком стиле, чтобы не злить так называемых ученых и цензоров тоталитарного государства, но тем не менее увидевшей свет лишь через 20 лет после написания, и то по несколько страниц в месяц в студенческом журнале.

     Или, какой ценой достаются обществу вцелом успешные дорогостоящие попытки медицины помочь женщинам, которым природа не позволяет рожать детей, удовлетворить свои дешевые инстинкты и производить на свет заморышей, которые вынуждены будет прокладывать свой путь в жизни подлостью, потому что талантом и энергией будут обделены по рождению (и к тому же состоятельные родители обеспечат им стартовый капитал)? Но деньги на помощь талантливым детям обычно никогда не находятся, а ведь поговорка "помогайте талантам, бездарности сами пробьются" никогда не теряет свою актуальность, и существует некоторый предел стрессов и препятствий, губительно сказывающихся на таланте.

     Жизнь каждого конкретного человека - это попытка природы реализовать через него некоторый свежий и новый творческий прорыв. Поэтому природа производит жизнь в чрезмерном количестве с целью воплотить в реальности достаточно невысокую вероятность такого прорыва. Природа терпеливо ждет, когда естественным образом с помощью смерти сойдет со сцены неудавшийся отработанный материал и освободит место для новых людей и новых попыток. Люди могут сколько угодно закрывать глаза на фундаментальную суровость этого факта и играть в роли своей чрезвычайной важности и значимости и трепетно заботиться о продлении своей чрезвычайно важной жизни, но реальность всегда остается реальностью, и ее не заботят невротические реакции чрезмерно раздувшихся мыльных пузырей конкретных индивидуальных "я". Но резервы терпения природы тоже не безграничны. Чрезмерное глобальное накопление пошлых тенденций все большего и большего потребления и получения все больших и больших удовольствий - это глобальное накопление смерти, могущее уничтожить природу так же, как и накопление термоядерных бомб. Это накопление смерти потому, что смерть и есть сужение жизни до очень узкого размаха ее проявлений. При сужении до некоторого критического размера "коридора" жизни происходит смерть. А уже коридора, чем коридор постоянных дешевых удовольствий и развлечений, столь желаемых многими людьми и постоянно предоставляемых во все больших количествах и во все более разнообразных формах мощной индустрией массовой культуры, и придумать невозможно. Такой коридор - это энтропия в чистом виде. Стандартная жертва массовой культуры - это собрание отживших стереотипов, в которых жизни меньше, чем в смерти.     

     Об этом нужно помнить постоянно и постоянно пытаться совершить свой творческий прорыв в какой-либо области жизни. Говоря проще, жизнь - это затяжной прыжок из пи$^ы в могилу, и выйти за пределы этого можно только с помощью самостоятельного творчества и NP-самоубийства.

     Именно то, что человек в своем мышлении может значительно отклоняться в самые разные стороны, таким образом внося своим творчеством определенные хаотические флуктуации, которые могут соответствовать тенденциям хаотического изменения мира и оправдано на появление арене Единого Сознания такого несубстанционального образования, как индивидуальность. Никакой другой ценности и никакого другого реального значения у неё нет и быть не может.

      То есть у индивидуальности на самом деле существуют только два пути: или своим творчеством вносить хаотические флуктуации в Единое Сознание, даже оставаясь в заблуждении, заключающемся в том, что она - самостоятельная личность с определенным характером, встающая перед лицом всего остального мира;  или осознать то, эта индивидуальность на самом деле лишена субстанциональности, что она - маленькая волна в океане Единого Сознания. В природе мало встречается чего-то лишнего. Возникновение авидьи и иллюзии личности необходимо для увеличения количества хаотических флуктуаций. Но, как и любые другие иллюзии мира "цивилизованных" людей, эта фундаментальная иллюзия имеет тенденцию к чрезмерному самораздуванию (саморазвитию, гипертрофированности) и к неограниченной экспансии. Это приводит к серьезным деструктивным последствиям. Если "менее фундаментальные" иллюзии, такие как всевозможные воинствовавшие и воинствующие "измы" (например, коммунизм, фашизм) привели к столь трагичным последствиям, то что тогда говорить об этой иллюзии!!! Она "имеет смысл"  только как средство повышения вариативности проявлений сознания. Но когда она стремиться стать некоей основой сознания (а подавляющее большинство людей мыслит так и только так - сквозь призму своего мелкого и ничтожного "я"), то это приводит к такому искажению сознания, что это искаженное сознание даже нельзя назвать сознанием как таковым. Это некий глубокоэшелонированный бред. Не зря главным критерием систематизации расы как разумной считается то, что каждый ее представитель должен ставить превыше всего развитие коллективизированного разума. А это возможно только путем отведения соответствующей очень скромной роли иллюзии человеческого "я" - роли лишь средства для появления новых хаотических флуктуаций в сознании. И добиться этого возможно не неким чисто логическим пониманием всего этого, а неким экзистенциальным сдвигом во всем вашем мировосприятии и всем вашем поведении. Иначе все это будет все той же экспансией этой иллюзии, но только более тонкой и гораздо более опасной. 

     Все остальные люди, если они не встали на один из этих двух путей - просто отработанный материал, который должен через некоторое время естественным образом утилизироваться путем естественной или неестественной смерти.

     Все традиционные мистические школы обычно шли по второму пути, лишь случайным образом, благодаря разнообразным талантам своих адептов, внося хаотические флуктуации в сознание и жизнь общества.

     Предложение же адептам NP-самоубийства, наряду со сверхусилиями стайерского или марафонского бега, попытки поучаствовать в решении суперкоана непрерывной логики - это объединение этих двух путей. На каком-то этапе максимальный усилий в этих двух направлениях вы можете растворится в Едином Сознании, но одновременно вы оставляете после себя определенную хаотическую флуктуацию, которая может помочь другим людям в разработке непрерывного мышления. Поэтому в данной работе постоянно подчеркивается, что в адепты NP-самоубийства годятся, в основном, только творческие, нестандартно мыслящие люди.

     Предлагаемое здесь новое течение в методиках NP-самоубийства, основанное на попытках решения суперкоана непрерывной логики в сочетании со сверхусилиями стайерского бега даже отдаленно не напоминает убежище. Это гораздо сложнее, чем все, что вы когда-либо видели или пробовали в жизни. 

     Но _[опять 125,535] вернемся к помощи талантам. Всевозможная благотворительность (очень часто доходящая до смешного, до пародии), помощь нищим, страждущим и т.д. - это все полный бред собачий. Нищих, сирых и убогих от этого меньше не становится. Наоборот, становится больше, так как человек может безбоязненно позволить себе не бороться и опуститься - мать Тереза все равно поможет. Но мать Тереза умерла, и ее подопечные осиротели. Вообще гуманизм, как и многие другие явления в обществе, функционирование которого основано на двузначной логике, осуществляется в два этапа: вначале человек доводится до полуживого состояния, а затем о нем проявляется трогательная забота.

     Например, вначале несколько наиболее развитых стран грабят весь мир, а затем оказывают ему гуманитарную и финансовую помощь (последнюю обычно под такие проценты, которых никогда не вернуть, не говоря уже о "теле"). Или вообще тратят эти деньги на организацию скорой помощи для кошек, собак и морских свинок. Карикатурнее ситуации и придумать трудно: сначала Запад ограбил две трети мира, да так, что многие люди в третьем мире до сих пор недоедают, даже гибнут с голода,  и очень многие не могут себе позволить жизненно необходимых для них лекарств (не говоря уже о том, что человеку, чтобы оставаться человеком, нужно несколько большее, чем выжи   ), а затем он тратит часть этих денег на создание скорой помощи для кошечек и собак. И это при том, что на Земле производится достаточное количество продуктов для того, чтобы накормить всех жителей Земли, даже значительно больше! Они проводят самую настоящую и очень дорогостоящую реанимацию собачкам и кошечкам, а миллионы людей умирают ежегодно от недостатка элементарных лекарств! Для кошек и собак существует, видимо, серьезная угроза исчезновения как вида! Нет, именно для Человечества существует очень серьезная угроза как для потенциально разумного вида, особенно когда масса талантливых людей погибает, так и не успев реализовать свой талант! Затем они снимают это все на телекамеры и любуются своим "гуманизмом", транслируя этот маразм на весь мир. А потом, лишь чуть-чуть обеднев, или даже почувствовав угрозу этого, они без жалости выкидывают своих любимых питомцев на улицу, хотя им вполне по силам их прокормить (см. старую (допотопную) сноску 5 к Главе 1, особенно выделение красным).

     Итак, словесные игры социума, точнее его консенсунсная бредооборона, а также его дебильная иерархичность (в том числе иерархичность в глобальном, общеземном масштабе) создают полную отстраненность всего мыслимого от всего реального, полное несоответствие видимости и реальности, фасада и внутреннего содержания. Это полная отстраненность вас от вашей сущности. Полное несоответствие вашей оценки реальности самой реальности. Полное несоответствие вашей самооценки вашим реальным действиям. Так, например, вы можете считать, что честно зарабатываете деньги, работая мелким клерком в крупной фирме (или тем паче в госаппарате!), а  реально вы - мелкая шестерка в крупном преступном сообществе, частью которого является ваша фирма (и уж тем более ваше госучреждение!). С таким же успехом можно стоять на некоторой промежуточной ступеньке между заказчиком преступления и его жертвой, не особенно терзаясь угрызениями совести. Кстати, весь социум и состоит из таких вот преступных по своей сущности лестниц, ступеньки которых склеены цеплянием, страхом и желаньицем. Не путать с потребностями, которых реально очень мало, и для удовлетворения которых с лихвой хватит ресурсов Земли, а уж тем более с искренним поиском, который всегда - аскетизм и самопожертвование! Даже перепроизводство населения возникает не от потребностей, а от страстей, желаньиц и недоумия. Так, например, реальная потребность многодетной матери - это немного отдохнуть от производства детей. Перепроизводство же детей - это следствие почти нулевого уровня сознания, страстей и многовековой обусловленности. Красноречивый пример тому - так называемые "религиозные" семьи.

     Кстати, именно поэтому такие страны, как США, до предела раздувают и фетишизируют свои так называемые национальные интересы. Это просто отличительный знак наиболее успешной банды. Поэтому и нельзя трогать их даже самых мелких сошек в любой точке мира - статус крупной банды требует отпора любой ценой. А вопить на всех углах о демократии, законности, светлом коммунистическом будущем и прочем, прочем, прочем - это старая заезженная пластинка для утешения и... - дальнейшей эксплуатации дураков.

     Единственной реальной благотворительностью является помощь одаренному человеку в критические моменты его жизни, когда он имеет высокие шансы сломать крылья таланта. И единственным реальным гуманизмом является содействие ярким носителям антиэнтропийной природы сознания. Раз большинство людей добровольно отказались от этой единственной достойной "звания" человека миссии, занявшись накопительством (как в материальном, так и так называемом интеллектуальном (и даже так называемом   "духовном", что - нонсенс) плане), то они обязаны помогать тем людям, кто изо всех сил пытается воплотить в реальность мизерную вероятность превращения Человечества в разумную расу. Причем отказались они именно добровольно, так как никакие, даже самые неблагоприятные обстоятельства не могут вынудить истинного носителя антиэнтропийной природы сознания отказаться от своей миссии. Уже хотя бы потому, что такой отказ и есть проявление энтропии. Поэтому такой отказ свидетельствует о практически нулевом исходном антиэнтропийном потенциале. Это и есть круговорот Самсары - круговорот непрерывно следующих друг за другом отказов от своего предназначения.   

ПроПривет талантам (пока ещё не освежёванной свежатинке!) от бескультурных графоманов, беспринцыпных гигантоманов и хронических физкультурников, или А_хрен_его_знает_(он то всё знает!),_как_продолжить_данный_заголовок. -----------

     "Официальные" же науки о человеке превратились во многом, как и все общественные институты, в кормушку, в очередную арену борьбы за место под солнцем и способ удовлетворения личных амбиций, а не в общественный институт, призванный выполнять те задачи, которые отражены в его названии. Эти "научные" институты чрезмерно перегружены догматизмом, предубеждениями, условностями и правилами различных сложных игр, только строго исполняя которые человек может отвоевать свое место под солнцем в этих институтах и добиться сертификата патентованного интеллектуала. Причем результатом таких игр является крайняя малозначительность реального вклада в развитие науки, требующегося для получения этого сертификата²².Таким образом создается идиотский мир, в котором любая бездарность, окончившая соответствующее учебное заведение, что само по себе говорит только об определенной усидчивости, считается психологом,  врачом, учителем или специалистом в других областях, где требуется наличие "дара свыше", где одних только заимствованных знаний далеко недостаточно. А настоящие творческие личности, рожденные для этих профессий, если они удачно не маскируются под стереотипную эрудированную бездарность, образ которой является общепринятым стандартом данной профессии, могут вполне оказаться за бортом, не попасть в список сертифицированных специалистов данной профессии. Признаком того, что в этих профессиях правят эрудированные бездарности является то, что в основе их общения со своими клиентами лежит чрезмерная солидность. Они никогда не признаются вам в том, что имеют некоторые существенные пробелы в знаниях и квалификации, непосредственно относящиеся к их специализации. А  ваши знания о человеке пока состоят почти из одних этих пробелов. Умный и тонкий человек никогда не будет обманывать своего клиента, так как это часто чревато нанесением непоправимого ущерба ему. Вот и зубрят до умопомрачения всякую ерунду все эти многочисленные студенты медики и педики для того, чтобы получить желаемый сертификат и уметь давать поверхностные ответы на любые вопросы. В итоге этого нудного и монотонного процесса, даже если у них и были крупицы "дара свыше", эти крупицы улетучиваются.

      Почему учебные заведения при подготовке студентов используют метод интенсивной загрузки памяти заимствованными знаниями, или, говоря точнее, - мертвящей эрудицией, вместо того, чтобы создавать среду, в которой студенты будут развивать способности самостоятельно мыслить и творчески решать нестандартные задачи из избранной предметной области, хотя история науки изобилует фактами, когда многие выдающиеся ученые не отличались хорошей памятью, а уж тем более способностью зазубривать целые тома к моменту экзаменов? Экзаменов на уровень бесплодной эрудиции и ничего большего. Например, Эйнштейн в школе по физике имел тройку, и учитель физики считал его полной бездарностью. Его учеба в Цюрихском политехникуме была тоже далеко не блестящей. Он предпочитал самостоятельное мышление тому, чтобы забивать свой ум несущественными фактами ради того, чтобы получать высокие оценки. Несколько раз он пытался преподавать физику, но оказался плохим учителем, и был вынужден оставить это занятие. Но он с детства глубоко задумывался над фундаментальными законами природы и путями их познания²³. Выдающийся изобретатель Эдисон мог забыть даже свою фамилию^23a.

      Людям, особенно так называемым педагогам, свойственно сильно преувеличивать значение чисто описательной информации об отличительных признаках, характеризующих многообразие форм проявлений природы и разнообразие общественной жизни. Эта перегруженность второстепенной информацией не дает возможности разобраться в сути этих форм. Эта описательная информация перегружает интеллект человека, и он утрачивает гибкость и чуткость, необходимые для самостоятельного мышления. Только люди, самостоятельно и оригинально решавшие все более и более возраставшие по сложности нестандартные задачи, а не засорявшие мозги заимствованными знаниями, становились настоящими учеными или специалистами. Причем в ходе решения этих задач они не хуже приобретали знания, чем те люди, которым господствующая педагогическая система вливала их под высоким давлением, не заботясь о том, что простое развитие памяти  (умение усваивать большое количество знаний) и умение с помощью этих знаний решать исключительно шаблонные задачи, мало полезны для реальной жизни. Единственное, чего можно гарантировано добиться гипертрофированным развитием памяти - это уничтожения способности самостоятельно мыслить, что и является основной задачей господствующей системы образования - воспитать не умеющих критически мыслить людей, обладающих достаточным количеством мертвых знаний и навыков для того, чтобы выполнять повседневные рутинные общественные функции. А максимум, чего можно добиться таким путем - развить хитрость и лицемерие как компенсаторный механизм, заменяющий способность самостоятельно мыслить, - то есть стать человеком, искушенным в сложной борьбе за кусок колбасы. Вообще всевозможные компенсаторные механизмы очень широко распространены в природе и обществе. Причем компенсаторный механизм замены ума хитростью является одним из краеугольных камней, положенных в основу жизни так называемого "цивилизованного" общества. Хитрость - это оружие выживания индивидуума, а разумность - оружие выживания расы, претендующей на разумность. И между ними существует, говоря образно, обратно пропорциональная зависимость: чем больше одного, тем меньше другого. Известно что стало с хитростью - она царствует в этом мире, растя как сорвавшаяся со склона лавина. В отношении же общей разумности - остается только поставить жирное многоточие в предложении, ей посвященной...   Здесь уместно внести изменение в известную поговорку, гласящую: общее количество разума на Земле - величина постоянная, а население растет... Изменим ее на следующую: общее количество разума на Земле - величина постоянная и обратно пропорциональная хитрости, а население растет и хитрость его увеличивается... Однажды один бизнесмен  при разговоре о теории относительности несколько самодовольно привел высказывание жены Эйнштейна, что он, мол, умеет все, за исключением одного - зарабатывать деньги. При этом у него не было даже тени осознания, что это характеризует не Эйнштейна, а способы зарабатывания денег, распространенные в обществе. Большинство ситуаций жестокой борьбы за место под солнцем, именуемой общественной жизнью, очень похожи на ситуацию из следующего анекдота:

    "Всегда быть правым, всегда идти напролом, ни в чем не сомневаясь - вот те великие качества, с помощью которых тупость правит миром". 
                            (У.Теккерей. "Ярмарка тщеславия").

     Но в последнее время и это поставлено на научную основу. Ваши замечательные ученые не могут оставаться в стороне от любого важного дела. Тем более, если за это платят неплохие деньги:

     "Там, где манипуляция является основным средством социального контроля, как, например, в Соединенных Штатах, разработка и усовершенствование методов манипулирования ценятся гораздо больше, чем другие виды интеллектуальной деятельности".
                       (Г.Шиллер)

      Ядерное, химическое и биологическое оружие они уже понасоздавали, теперь занялись психологическим, следуя изменчивой коньюктуре рынка. И эта напасть пострашнее всех бомб вместе взятых. Кроме того, так как наука во многом основана на вере, им, видемо, не дают покоя лавры жрецов прошлого:

      "Я уверен, что на этом пути, который, конечно же, обеспечивает удобства и комфорт, человека ждет беда. Истощение бытия и угасание всего рода человеческого, включая касту жрецов, сидящих у пульта манипулирующей машины".
               (С.Кара-Мурза. "Манипуляция сознанием")

       "Закон Имхоффа.
Всякая бюрократическая организация похожа на отстойник: самые крупные куски всегда стремятся подняться наверх..."
   (Артур Блох. "Закон Мерфи").

     Но так как в мире все меняется, даже стандартные ответы марионеток, режиссеры общественных фарсов обычно никогда не достигают желаемых ими целей. Жизнь ежесекундно меняется и все концепции и стереотипы в отношении ее и методы управления людьми устаревают в момент их формулирования. Крах командно-административных систем в коммунистических странах однозначно говорит о том, что обществом невозможно управлять в принципе. Любое компетентное управление такими сложными процессами, как жизнь общества, невозможно, и лица, берущие на себя смелость управлять им, вопиюще некомпетентны даже в гораздо более простых сферах управления, например в сфере управления бригадой дворников. Сравнительный анализ коммунизма и капитализма показывает, что капитализм победил коммунизм только потому (здесь мы оставим за скобками масонскую составляющую маоистских побед), что там образовался достаточно обширный средний класс сравнительно независимых людей, достаточно компетентных в своей узкой области, и ведущий свои дела почти без всякого командного диктата со стороны в достаточно хаотических и неконтролируемых условиях свободного рынка. Серьезным предрассудком "управленцев" сложными процессами в обществе является то, что, якобы, жестко контролируя некоторые сферы человеческой жизни, можно уменьшить количество беспорядка и преступлений²⁴. Общее количество преступлений при любом типе общественного устройства остается примерно одинаковым. Но чем больше общественно-политическая система берет на себя функций регламентирования жизни простых граждан, в том числе функций по так называемой защите их безопасности (особенно от терроризма, Мики-Мауса и банд отвязных пакемонов), тем больший процент преступлений и нарушений прав человека совершается лицами, как раз и отвечающими за управление обществом и соблюдение мер общественной безопасности. Причем очень многие преступные действия совершаются благодаря условиям, созданным этой вопиющей некомпетентностью управления, так же как и многие некомпетентные решения по управлению обществом можно косвенно или прямо подвести под ранг преступлений. То есть некоторая часть общего количества преступлений просто переходит на сторону управленцев и блюстителей порядка. Например, в обществе, где разрешено ношение оружия, всегда есть вероятность, что какой-нибудь маньяк перестреляет несколько человек. Но нельзя создавать иллюзию безопасности от таких случаев, превращая всех в бессловесных рабов, полностью зависящих от произвола чиновников, полиции и все тех же не переводящихся ни при каких системах вооруженных преступников, как это пытались сделать в коммунистических странах.

     Но поговорим еще немного о "демократии". Все ее преимущества по сравнению с тоталитарными режимами мнимы:

    1) При "демократическом" режиме  все в гораздо болшей степени становятся рабами всех. Например, марионеточные, сугубо формальные правители непрерывно кланяются (заигрывают) как ваньки-встаньки перед (с) рабочей скотиной, называемой законопослушными гражданами (это обязательная часть избирательно-конформистого ритуала, "цивилизационных" заклинаний и создания видимости этой демократии). Но и те, кто привел к "власти" этих марионеток, в свою очередь непрерывно кланяются перед ними, ведь "кидание" - это почти стопроцентное правило этого мира (конечно, компромат у _них на _них мощный, но всё же, чем чёрт и его слуги не шутят...).

     2) Многие широко разрекламированные преимущества западной "демократии" возникли из одного примитивневейшего принципа: рабочую скотину гораздо выгоднее лучше кормить, особенно в той ситуации, когда стоимость производительных сил резко смещается в сторну изощренности двузначной логики, скорости обработки информации  (то есть скорости реакций типа "бей"-"беги") и увеличения ловкости словесных спекуляций, основанных на этой логике. Но то, что не возникло по искренним мотивам, например, по мотиву искренннего сострадания, немногого стоит. Вернее многого - в плане изощренности рабства.

     3) Просто Происходит увеличение тонкости и изощренности лжи и эшелонированности бреда. В тоталитарном режиме бред стимулирует один лишь страх, а в так называемых "демократиях" к нему прибавляется еще и бред, вызванный "несварением кишок" от всевозможного продуктового, эмоционального, "духовного" и прочего пережора.

    Опять же, не стоит воспрнимать вышеприведенные абзацы за агитацию в пользу тоталитарных режимов. Хватит бросаться в крайности, которые при этом перманентном бросании превращаются в абсолютное тождество! 

     Кроме того, государство склонно поднимать на чрезмерно высокий уровень планку налогов, которые в основном идут на содержание его гипертрофированных и в лучшем случае бесполезных механизмов. Что тоже делает "честный" бизнес очень затруднительным. В параноидальном желании держать все под контролем и иметь обо всем информацию оно чрезмерно усложняет финансовую и прочую отчетность, топя в бумажном океане очень многие начинания, и отвлекая много людей на пустую бумажную волокиту²⁵. Но в итоге океан бумажной (и электронной) отчетности не поставляет информацию, а, наоборот, скрывает и искажает ее. Да, да - и электронной в том числе... Даже не в том числе, а особенно:

     Применение же стайерского бега вместе с попытками решения суперкоана непрерывной логики в качестве основы такой практики - это полный выход из под контроля хваленного интеллекта. Это даже никакая не практика. Если говорить строго - то это один из немногих нормальных и естественных образов жизни, еще оставшихся в распоряжении одаренного человека в обществе, впавшем в гиподинамию и безумие, вызванное развитием аристотелевской логики в течение многих поколений. За это время бацилла аристотелевской логики так окрепла, что не люди используют ее, а она паразитирует на Человечестве так же, как микробы менингококков паразитируют на мозге человека при менингите, делая его или полным идиотом, или очень резко снижая его интеллектуальный потенциал. Такой бег полностью уходит из под контроля интеллекта, он управляется интуицией и удовольствием, получаемым от него. Сверхусилия же в беге запускаются и контролируются тоже не с помощи интеллекта. На каком-то этапе очень высокого подъема энергии Плато само заставит вас превратить его в острый пик путем задействования всей накопленной в течение нескольких лет громадной энергии.

     Но вернемся к на время оставленным нами научным и учебным общественных институтам, призванным изучать человека и все сложные вопросы его бытия. Мы уже говорили, что они, как и все общественные институты, превратились в кормушку и не выполняют те функции, которые обозначены на их вывесках. Почему талантливая молодежь не берет там власть в свои руки и не дерзает? Ответ на этот вопрос очень простой: там все решает эрудиция и регалии. А для того, чтобы стать доктором наук, не обязательно быть крупным ученым. Для этого достаточно упорной десяти-пятнадцатилетней работы. В этих организациях предлагаемая новизна и талантливость человека не является критерием решения большинства вопросов. В научных и учебных заведениях нельзя ставить мерой всего талант потому, что, иначе, молодые люди с более подвижной психикой и не так сильно утомленные эрудицией могут занять чье-то место. Поэтому лучше всего этим молодым людям максимально загрузить память специальными терминами, второстепенными фактами и прочей требухой - это проверенный способ подавления таланта, да и серьезную конкуренцию старикам молодые люди в эрудиции вряд ли составят. В итоге с этого конвейера сходят одинаковые, но почему-то   уверенные в своей уникальности (это часть программы конвейера!) самодовольные напыщенные эрудиты, вернее ерундиты. Именно ерундиты, так как эрудиция есть ни что иное, как критическая переполненность всевозможной заимствованной ерундой, не позволяющая подняться в свободное пространство самостоятельного мышления. 

     Очень многие так называемые научные работы чрезмерно и специально усложнены, изобилуют специальными терминами и чрезмерно отягощены так называемой "научной лексикой"²⁶ , хотя есть примеры в истории, когда на лекции настоящих ученых по физике, химии и математике в лекционные залы университетов приходили толпы посторонних людей, так это было интересно и доходчиво. Жизнь, в том числе "научная", очень часто напоминает анекдот. Приведем один из них:

     В данном исследовании часто приводятся "гипертрофированные" примеры, тем не менее взятые из действительности, например из прямо-таки "зазеркальной", фантасмагорической действительности бывшего Советского Союза и других стран социалистического лагеря²⁷. Они кажутся далекими от реальности, но человеческое общество с течением времени или со сменой географических поясов не меняется. Уникальность ситуации только позволяет резче выявится качествам, которые наличествуют и в других ситуациях, но только менее заметны. В полицейском государстве под названием СССР существовала очень жесткая цензура, приводившая к тому, что даже гениальные поэты, не затрагивавшие в своей поэзии политику или экономику, не могли напечатать ни строчки, до такой степени этому государству казался опасным просто талантливый человек, отличный от образца полностью управляемого и предсказуемого быдла, в которого старались превратить всех.  Литературные критики, рьяно исполнявшие полицейские функции, до такой степени тогда деградировали, что крайне сомнительно, чтобы хотя бы один процент из них мог отличить истинную поэзию от графомании. Поэт А.Вознесенский в одном из стихотворений попросил одного такого критика написать ему вместо своих критических опусов "ответ стихами". Литературоведение и литература разговаривают на разных языках. Литературоведение, если оно лишено свойственной настоящей литературе поэтичности (даже мерой "художественности" прозы является наличие скрытой поэзии в ней), то есть само не является настоящим произведением литературы, работает на одной плоскости, в одном измерении, а литература сразу в нескольких измерениях. Таким же образом наука и NP-самоубийство работают в разных измерениях. Наука работает в одной плоскости - плоскости сбора органами чувств и приборами, являющимися их продолжением, информации с последующим созданием на ее основе теорий путем логического вывода из этой информации. Таким образом она создает теории очень неполные, односторонние. Теории, логическая непротиворечивость которых не может быть доказана в рамках этих теорий. NP-самоубийство же работает сразу в нескольких измерениях, в том числе и в плоскости интеллекта, поэтому описание его методами науки невозможно даже с точки зрения самой науки, как невозможно описание трехмерного пространства в системе координат одномерного пространства. Современная наука, пока сама не сможет чем-то заполнить крупную брешь в познании реальности, вызванную неспособностью ее выйти за узкие рамки субъект-объектных методов познания, и, таким образом, создать серьезную концепцию природы сознания, то есть написать свой "ответ стихами", не может и не имеет права никаким образом исследовать NP-самоубийство, как раз и работающее в этой бреши. Как мы говорили выше, единственное что можно сделать ученому в отношении NP-самоубийства - самому заняться практикой NP-самоубийства, хотя бы для расширения своего мировосприятия. Правда здесь следует сказать, что современная наука делает первые робкие шаги в направлении отказа от субъект-объектного расщепления бытия, признания его ограниченности и в утверждении единого бытия, в котором слиты объект и субъект. Но это только первые робкие шаги, не сравнимые с многовековым опытом мистических учений. Не испытав на своей шкуре эти учения, современные ученые еще долго будут изобретать велосипед, делая вид что они совершают крупные прорывы в познании природы реальности и сознания, неразрывно вплетенного в эту реальность.

     Описание работы сознания в терминах сознания и подсознания; сознательного, бессознательного и коллективного бессознательного; электрических импульсов в цепочках нейронов; условных рефлексов; генетического детерминирования некоторых элементов сознания и импринтирования²⁸ определенных психологических контуров на ранних этапах детства и т.д. и т.п. крайне примитивны. Это всего лишь зыбкие гипотезы, а не неопровержимые истины, как того хочется их авторам. И вообще, почему все так твердо уверены, что "работа" сознания может быть объяснена точно так же, как объясняется работа сложной машины? Почему все так уверены, что в основе сознания лежат некоторые "объективные", сугубо материальные механизмы (эдакие "продукты пищеваренья мозга"), которые рано или поздно могут быть описаны с помощью схем двузначной логики. Ситуация с человеком и всеми его примитивными "логическими" рефлексами" и со всем его самолюбованием как существом разумным, с позиции реального разума очень похожа на ситуацию из следующего анекдота:

       Харизма подопытного кролика. Автор Николай Кибич.

      Мы здесь много и, как многим может показаться, навязчиво говорили о программировании человека, или, говоря по-другому, об его обусловливании. Еще раз поговорим об этом. Любую логическую цепочку можно свести к цепочке, состоящей из “да” и “нет”. Любое высказывание на любом языке можно закодировать с помощью последовательности из 0 и 1. Любое действие человека можно свести к последовательности неких элементарных действий, которые можно назвать притяжением к возникшей ситуации или отталкиванием от нее. В итоге получится что-то вроде: да-нет-нет-да-да-да-нет... бей-беги-беги-бей-бей-бей-беги... 1-0-0-1-1-1-0... есть ток - нет тока - нет тока - есть ток - есть ток - есть ток - нет тока... продал-купил-купил-продал-продал-продал-купил... продался-купился-купился-продался-продался-продался-купился... Все это очень похоже на код компьютера. Поэтому любой человек, обусловленный в такую логику и обученный языку, на этой логике основанному, и отождествивший с ней свое сознание, а также действующий в соответствии с этой логикой, - есть ни что иное, как запрограммированный биокомпьютер, проданный и купленный с потрохами по дешевке.
                                                  
     Может быть здесь и коренится пламенная любовь машинной цивилизации и ее винтиков - так называемых цивилизованных людей - к компьютерам, являющимися по своей сути лишь высокоэффективными калькуляторами, очень быстро обрабатывающими последовательности из 0 и 1. Эти винтики очень любят высокую эффективность, а также очень любят любят всевозможные бинарные сказки о добре и зле, любви и ненависти, то бишь сказки о нуле и единице, и непрестанно уничтожают друг друга во имя этой своей  любви, так как эта любовь приводит лишь к реакциям типа “бей” или “беги” или, в лучшем / худшем случае, обращению противников и подрастающего поколения в рабство путем программирования их в те последовательности из нулей и единиц и элементарных действий типа “бей” или “беги”, к которым особенно сильно прикипела душа, и которые почему-то называются здравым смыслом, идеологиями, “измами”, моралью, праведным поведением и т.д. и т.п. Но в итоге этот пламенный роман с компьютерами (как и со всей остальной техникой и наукой в целом) и финансовыми пирамидами (эдакий любовный треугольник!) опять сводится к лишь к тому, чтобы больше есть, меньше работать, быстрее нападать (продавать!) (ведь все происходит гораздо быстрее (особенно при электронной торговле!), чем при махании кулаками или деревянными дубинами гораздо более гуманных и гораздо более  разумных  дикарей древности!!!)  и быстрее убегать (покупать!), то есть к некоему апофеозу подхода к жизни с позиций “бей” или “беги”, и ничуть не способствует расширению сознания Человечества, так как, научившись со все возрастающей скоростью обрабатывать все возрастающие объемы однотипной информации, целиком лежащей в плоскости двузначной логики, все разно нельзя придти к новому качеству - выходу за пределы этой плоскости механицизма²⁹. Это просто бег по кругу со все возрастающей скоростью. И спидометром, определяющим эту скорость, является тактовая частота процессоров современных компьютеров. И создателем грандиозной иллюзии того, что все идет правильно, является громадная индустрия массовой культуры (массового оболванивания!!!) с ее все возрастающей скоростью потребления всевозможного материального и "духовного" дерьма. И весь так называемый научно-технический прогресс, основанный на двузначной логике, всех этих диодах и компьютерах, есть ни что иное как всего лишь интенсификация реакций "бей"-"беги", то есть интенсификация войны с Природой и сознанием Человека. Но сколько ни говори: “сахар”, во рту слаще не станет. А если станет слаще, то тогда это примитивный самогипноз. Вообще частое повторение одного и того же легко приводит к гипнозу. Частое повторение цепочек, сводящихся к “да” и “нет”, ввело Человечество в некий повальный гипнотический транс, во время которого маньяки, дорвавшиеся до _{[ничем и никем не ограниченной]} власти, тоже находящиеся в трансе, но при этом проявляющие неудержимый словесный понос и совершающие лихорадочные телодвижения, командуют им как хотят, гоня его к краю пропасти.

       Просто эго, видимо, очень хочется, чтобы все (кроме того, что достигается импринтированием, кондиционированием, воспитанием, тренировкой) передавалось по наследству: как же так, я без следа исчезну и после меня из моих уникальных чисто личностных и чисто интеллектуальных, творческих качеств ничего не останется, даже в генах другого человека?! Такие желания создают соответствующие установки у ученых. Поэтому столь распространен предрассудок передачи таланта генами. В природе существуют более тонкие каналы передачи талантливости, нежели гены. Поэтому в среде забитых крестьян, из поколения в поколение живущих в отдаленной местности может родиться выдающийся математик или физик, а у выдающегося физика может родится дебил (в нонешнее время, тем не менее, имеющий много больше шансов, разве что не в математике, хотя "литературные негры" могут расширить свою вотчину и превратиться в "научных лошадок"...).

     Путь же Махаяны в современное время предполагает следующее. До того, как у тебя эта матрица разрушится полностью, попытаться внести свой вклад в улучшение этих матриц у других людей, заменив у части способных на это людей примитивную решетку черно-белой логики, на которую с раннего вашего детства заботливые родители и "воспитатели", а также все, кому это было не лень, наклеили, кто как смог, полоски из черно-белых бумажек "да-нетной" логики и яркие цветные полоски обусловленности (к которым индивид часто относится с глубокой восторженностью)³⁰, но которые с наступлением взрослого состояния находятся уже в огне, или по крайней мере дымят и издают зловонный смрад, отравляющий все живое (как это бывает у политиков, священников, учителей, чиновников и т.п.). Заменить эту карикатурную конструкцию нужно сложным, ажурным и тонким, орнаментом непрерывной логики:

  С вашего раннего детства заботливые родители и "воспитатели", а также все, кому это было не лень, наклеили на вас, кто как смог, полоски из черно-белых бумажек "да-нетной" логики и яркие цветные полоски обусловленности (к которым индивид часто относится с глубокой восторженностью), но которые с наступлением взрослого состояния находятся уже в огне, или по крайней мере дымят и издают зловонный смрад, отравляющий все живое (как это бывает у политиков, священников, учителей, чиновников и т.п.). Их необходимо заменить сложным, ажурным и тонким, орнаментом непрерывной логики.

В оглавление     Следующая глава

Сноски:

(1)  Причем часто бывает так, что сразу после того, как один человек сделал открытие с большим трудом, другой человек независимо от него делает открытие гораздо легче. Р.Шелдрейк провел такой эксперимент. Он рано утром отвозил из одного города в другой свежие местные газеты с кроссвордами и давал их разгадывать людям как в момент выхода их в свет в другом городе, так и вечером, когда эти кроссворды решили тысячи людей города, из которого были привезены газеты. Вечером люди отгадывали кроссворды гораздо лучше, чем утром, когда их еще мало кто решил. Кроме того, как среди людей, так и среди животных наблюдается следующее:  прошедшие (или произойдущие в будущем!) события могут влиять на другие события, где бы те не происходили. Так, например, если некоторые представители какого-либо вида усваивают новое поведение и придерживаются его достаточно долго, то это оказывает воздействие на поведение других представителей как этого вида, так и других видов. Причем это происходит и без непосредственного "физического" контакта. Так, например, Л.Ватсон обнаружил, что после того, как стая обезьян на одном острове приняла новое поведение, неожиданно другие обезьяны с других островов, не имеющие никаких   "физических" средств коммуникации с той стаей, тоже перенимали это поведение.

(2)     Кстати, в этом и заключается большая популярность и притягательность тоталитарных режимов и тоталитарных сект, наблюдаемая из истории. Они решают, правда на очень примитивном, извращенном уровне, главную проблему человека, заключающуюся в том, что человек избавляется от всех своих проблем только путем избавления от своей личности и подчинением себя главному - увеличению разумности всего Человечества. Здесь же и заключается и основное отличие уничтожения личности тоталитарным режимом или тоталитарной сектой и уничтожения личности в ходе NP-самоубийства. В первом случае это происходит при минимуме разумности личности, что отнюдь не способствует повышению разумности Человечества. Во втором же случае это происходит на максимуме разумности. А это действительно максимум разумности и смелости - увидеть, что король то голый.   

(3)     Здесь напрашивается еще одна параллель. Первоначальный, наивысший разум обладает качеством остроты, текучей лучезарности, и он прочно слит с текучей действительностью. Он непрерывен и текуч. Создавая дуализм "я" - и "формы", вы приходите к статичности, дискретизации, дробя цельно воспринимаемое пространство, с которым "вы" неразрывно слиты, на "отдельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусственные границы".       

(4)     Здесь даже не помогают теоретические разработки ученых, говорящие о том, что все многообразие созданных вами для подтверждения существования себя "форм" и все многообразие дуалистических концепций, созданных учеными, а также все многообразие музыки и художественных произведений (правда со значительной потерей в последнем случае некоторой передаваемой по интуитивным каналам информации при слушании или наблюдении "вживую") можно превратить в последовательность из "0" и "1" и записать на всего лишь несколько десятков тысяч современных компакт-дисков объемом 650 мегабайт). А ту информацию, которая считается непреходящей научной и культурной ценностью вообще можно записать на несколько сотен таких дисков. Это косвенно говорит о явной ограниченности концептуального знания, так как вряд ли кто-то согласиться, что все многообразие жизни можно свести к последовательности, состоящей из двух цифр. Крах всех попыток создания хотя бы немного приемлемых и хотя бы немного полезных систем искусственного интеллекта, основанных на такой кодировке информации, красноречиво говорит в том числе и об этом. Причем в этом направлении проводилось много вполне серьезных и очень дорогостоящих исследований.       

(4a)     Таким образом ваш чрезмерный акцент на внимании к "объектам" и их классификации уводит вас в сторону от расширения границ познания:

            "Во всяком случае вполне приемлемо было бы сказать, что пространство на любом данном уровне заслуживает рассмотрения, точно так же, как и вещи, и что пространственный аспект более обширен. Оно охватывает все, что мы знаем, а также ведет нас за пределы, маня нас еще дальше. Но вместо того чтобы внимать этому безграничному и трансцедентному характеру пространства, интеллектуальная энергия занимает себя попытками поддержать, пополнить бесконечное изобилие информации об объектах. Тем временем пространство, в отличие от объектов, остается бесконечным в том смысле, что не поддается отслеживанию и постижению.

              На любом уровне анализа мы можем найти объекты, которые манят, интересуют и занимают нас, но мы также находим и неизмеримо большее пространство. И через созерцание этого пространства мы можем открыть и пережить состояние релаксации и удовлетворенности, которых обычно не способны коснуться вследствие нашей поглощенности "вещами".  

                       (Тартанг Тулку. "ВРЕМЯ, ПРОСТРАНСТВО И ЗНАНИЕ")

(5)     Прогресс  сделал недоступным розетки большинству детей - умирают самые одаренные.

(6)     Мы здесь не будем принимать в расчет множество надуманных проблем, которые он сам взвалил на свои плечи, соблазнившись многочисленными рекламными трюками массовой культуры.     

(7)     Еще раз напомним, что дискретизация логики, в основе которой лежит фундаментальное разделение на "я" и весь остальной мир, "вынуждает дробить цельно воспринимаемое на отдельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусственные границы". То есть в основе ущербной логики Человечества лежат как раз механизмы формирования эго, и только буддизм с его четким пониманием этих механизмов и Дзэн-буддизм с его радикальными, яростными способами разрушения этих механизмов - это тот первый шаг, который уже сделало Человечество навстречу непрерывной логике. Это, может быть, были чисто случайные шаги. Дальнейшие шаги должны быть гораздо более осознанными, уверенными и быстрыми.        

(8)      Создавая, таким образом, консенсусную бредооборону или, говоря по-другому, официальную мифологию.        

(9)     Именно агрессивное различающее мышление, основанное на двузначной дискретной логике и многовековой обусловленности, а также вплетенность в логические цепочки цепочек псевдологики (бредообороны) и создают эти фантастические миры         

(10)    По-другому их можно назвать предмыслью. То есть вы видите, что предмысль может заполнять как промежутки между мыслями, так и промежутки между эмоциями, на которых она основана. Бредооборона постоянно нуждается в укреплении своих сооружений, поэтому предмысли охотно оплетают и эмоции. 

        Кроме того у человека очень сильно развито воображение, которое, подкрепляя премысли, приводит к совсем удручающей и прямо-таки фантасмогорической картине современного постиндустриального общества, когда люди живут даже не в так называемой "физической" реальности, а в полностью воображаемой, но ловко созданной манипуляторами сознанием реальности. Но так как этот фантасмогорический мир современного человека очень зыбок и податлив, то он не замечает этих многочисленных манипуляций.Это заявление может показаться слишком резким и преувеличивающим реальные факты. Но еще Ницше сказал: "Что требует самых основательных, самых упорных доказательств, так это очевидность. Ибо слишком многим недостает глаз, чтобы видеть ее". А за прошедшее после жизни Ницше время ситуация развивалась стремительно и по худшему прогнозу (сценарию). В следующей главе мы приведем подробные доказательства этого.          

(11)     Здесь правильнее было бы сказать о перескакивании с одной предмысли на другую. Реальные мысли, ввиду их логической связанности, образуют более-менее устойчивые, стабильные и "предсказуемые" цепочки. Хотя даже при логическом мышлении, ввиду его дискретной природы, перескакивание происходит, но скачки не такие большие, как у предмыслей.  Это перескакивание обусловлено также тем, что вся бредооборона человека основана на этом бесконечном и быстром беге по цепочкам логики и псевдологики. Необходимо бежать все "быстрее, быстрее, чтобы казалось, что это не отдельные кадры, - а непрерывное действие, не фильм, а реальность. Бегать быстрее, пока есть силы, энергия, до полного истощения".        

(12)      Так, например, был зафиксирован случай, когда машина с вьетнамскими офицерами ехала по дороге в лесу и была обстреляна хорошо замаскированными в кронах деревьев снайперами. Скрыться бегством было невозможно - их бы перещелкали, как котят. Вьетнамские офицеры мгновенно и одновременно ринулись в атаку в сторону, откуда по ним стреляли, вызвав панику и обусловленную ей демаскировку у снайперов противника, и победили в этом исходно неравном бою.         

(13)     "Ваше сознание загрязнено обществом; оно не надежно. Вот он, один из самых значительных вкладов Фрейда: ваше сознание ненадежно. Странно, но ваше бессознательное показалось ему более надежным, чем сознание. Не может быть более сильного приговора всей человеческой цивилизации, всей человеческой истории, всем религиям. Что может быть более сильным приговором по сравнению с этим: ваше сознание ненадежно; ваше общество, ваша традиция, ваша религия, ваш обычай сделали ваше сознание ненадежным".

              Ошо.          

(14)      "Да" и "нет", или 0 и 1 (или есть ток в электрической цепи и нет тока) - основа логического анализа действительности и способ кодировки информации, в том числе любых высказываний формальной логики.       

(15)     Незабвенный Паниковский, герой романа Ильфа и Петрова "Золотой теленок", "вообще не любил большого скопления честных людей в одном месте".     (А также заявлял, что не обязан всему верить!)

(16)     Не зря говорят, что насилие (то есть грубая сила) - это слабость того, кто его проявляет.    

(17)    В данном примере вы видите, что двухмерная полоска бумаги превращается в нечто среднее между двухмерной и трехмерной поверхностью. Мы в дальнейшем будем говорить подробно, что реальная геометрия мира не сводится к геометрии упрощенных частей, таких как отрезки, прямые, двухмерные и трехмерные поверхности. Природа демонстрирует вам не просто более высокую степень, а совсем другой уровень сложности. И лучше всего на данном этапе развития науки описывают реальную геометрию мира фракталы, которые представляют из себя самоподобное странное нечто, что уже не линия (с размерностью 1), но еще не плоскость (с размерностью 2); или уже не плоскость (с размерностью 2), но еще не объемное множество (с размерностью 3).      

(18)     Из стихотворения Саши Черного.     

(19)   Так, например, советско-финская война 1939 г. официально началась, якобы, после артобстрела громадного Советского Союза со стороны маленькой Финляндии. И лишь недавно рассекретили данные, говорящие о том, что этот обстрел был организован советскими спецслужбами. И такого рода практика в политике (как внешней, так и внутренней, и у любого государства) - не исключение, а очень широко распространенное правило. Что уж здесь является очень редким исключением, так это честность, порядочность и человеческое достоинство (то есть человеческий облик, а не отвратительная, насквозь прогнившая лицемерная личина!)   Так, например, США планировали взорвать гражданский самолёт или потопить корабль со своим Первым_Козмунавтом на борту для того, чтобы оправдать агрессию на Кубу. Но в последний момент что-то не срослось...    

         А чего стоят взрывы в Сараево в начале девяностых годов 20-го века, организованные западными спецслужбами и фактически спровоцировавшие войну на Балканах и развал Югославии?! Но и этого им показалось мало, и они устроили жалкий фарс под названием Гаагский трибунал для продложения этой войны, но теперь уже на более широком фронте - в умах людей.

(20)    И это иногда отмечают даже некотороые "честные" ученые. Так, например, Т.Шефф озаглавил свою стаью "Академическая банда". Вот некоторые цитаты из нее:

     "Криминологи предполагают, что поведение членов молодежных группировок можно понять, изучив "законы улицы". Эти законы - суть свод неписаных правил, которому следуют все члены банды и который способствует удовлетворению их материальных и эмоциональных потребностей. В настоящем эссе предпринята попытка описания законов академической среды, неписаных договоренностей, существующих в бандообразных группировках профессуры, которые функционируют с целью удовлетворения потребностей последней.

      Большинство ученых так или иначе принадлежит к одной из групп под названием "научная школа" или специальность. Например, некоторые психологи называют себя "бихевиористами", эти ученые верны воззрениям и принципам бихевиоризма, которые объединяют их мысли, чувства и поведение. В дополнение к членству в специальностях, ученые также являются членами таких супербанд или кланов, как "дисциплины". Кланом для "бихевиористов", например, является дисциплина "психология". Дисциплины - самые могущественные образования в университетах, представляющие собой в большинстве случаев не федеративные системы, а конфедерации суверенных дисциплин. Хоть и существуют ученые, не принадлежащие ни к одной банде, все они принадлежат к какому-либо клану; в любом случае учеба и работа чаще всего осуществляется на факультете, который относится к той или иной дисциплине.

      Исходя из того, что законы академической среды формируются условиями современной университетской жизни, мне представляется, что эти законы имеют отношение ко всем дисциплинам, "строго" научным, "мягко" научным и ненаучным. Хотя пропасть между точными и естественными науками и науками социальными чрезвычайно велика, законы и практики и тех, и других одинаковы. Благодаря схожести факультетской жизни и бесконечной работе в университетских подразделениях, которая преследует каждого профессора днями и ночами, факел банды и клана передается большинству ученых.

     Подобно тому, как уличные группировки зарабатывают на жизнь при помощи воровства, ученые получают доходы от карьеры, которая в значительной степени зависит от того, являются ли они преданными членами банд и кланов. Разумеется, успех в научной карьере невозможен без упорной работы, однако демонстрация своей принадлежности к банде и клану может естественным образом дополнить или даже заменить в этом отношении талант и ум. Явная и многократная демонстрация верности этим группам может быть чрезвычайно полезна при получении  гранта и подаче статьи на публикацию.

     Зависимость между членством в группировке и карьерой вполне очевидна для большинства ученых. Случаи, когда карьерный рост является результатом только оригинальности или значимости научной работы - редкие исключения. Успешность ученого никак не зависит от его таланта или эта зависимость носит обратный характер. Научная работа обычно оценивается комиссией, состоящей из людей, которые или не могут, или не хотят оценить ее оригинальность и важность, особенно в случае, когда эта работа сложней и трудней для понимания, чем собственные работы членов комиссии. Эти люди тратят на заседания львиную долю своего драгоценного времени, и они не обязаны уделять слишком много времени особо трудным случаям.

     Таким образом, членство в банде или клане дает ученому возможность обходить стороной оценку его работы по заслугам. Для получения таких стипендий, грантов, стажировок и других наград, имеющих свой финансовый эквивалент, которые требуют рекомендаций от авторитетных коллег, ученому нужна надежная связь с теми членами группировки, которые всегда от всего сердца готовы поддержать и лично его, и его проект. Данная поддержка, конечно, зависит от качества конкретного проекта, однако решающую роль в ее получении чаще всего играет чувство преданности своему собрату по банде".

.......................................................................................................................................................................................

.......................................................................................................................................................................................

      "Преданность членов объединения друг другу и его негласным правилам вполне сравнима по своей силе с   чувствами, испытываемыми уличными бандитами. К счастью, научные группировки используют слова, а не пули - в противном случае уровень смертности в академических бандах сравнялся бы со смертностью по причине криминальных разборок".

     Небольшое примечание. То, что научные группировки используют слова - это лишь к их счастью. И к несчастью общества в целом, ведь в современном обществе слова поразрушительней атомной бомбы, особенно если они подкреплены для слабоумных обывателей авторитетом всех этих идиотских премий и званий, которые так называемые "ученые" дают друг другу в знак преданности... друг другу. И, наоборот, если бы они использовали пули, это было бы к счастью общества - было бы меньше трутней, создающих пустопорожнюю околонаучную болтовню, вооружения и прочее научно-техническое дерьмо. Далее Т.Шефф обосновывает, как эмоциональная функция банды и клана состоит в снятии гнета изоляции, связанного с поиском и хранением научного знания:

      "У ученых (особенно в социальных и гуманитарных науках) практически отсутствует ясное восприятие проблем реального мира, которое могло бы служить основанием для общих интересов. По существу, научные объединения создают искусственный и очень затягивающий в себя круг проблем и практик, дающий их членам ощущение единства. Последние практически не общаются на личные темы, однако они могут достаточно гармонично работать вместе над проблемами своей банды и клана. Эти проблемы и создают сообщество, без них его неизбежно ждет полный распад.

      Принимая во внимание то, что было сказано выше об эмоциональных и материальных нуждах профессуры, большинство из того, что происходит в процессе преподавания и исследований превращается в ритуал, предназначенный для поддержания групповой идентичности. Так членство в банде и клане становится объектом гордости само по себе, а реальные результаты научной деятельности отступают на второй план. Эта идея объясняет возникновение огромного числа явных и скрытых скандалов в академическом сообществе. Она же полностью объясняет то, почему профессура старается сохранять такую шокирующую дистанцию между собой и своими студентами (особенно студентами младших курсов) - в основании интересов лектора находятся проблемы его специальности, которые не значат ровном счетом ничего для студентов.

      В качестве примера интеллектуального доминирования клана можно привести центральное значение, которое в современной экономической науке начали занимать математические модели, несмотря на их доказанную бесполезность в решении реальных проблем. Отсутствие эмпирически верифицированного экономического знания было подтверждено ужасающе плохими советами экономистов, которые были предоставлены России и республикам бывшего СССР.

      Другой пример - фиксированность академических психологов на лабораторных экспериментах, субъектами в которых выступают студенты. Несмотря на давно очевидную бесполезность полученных таким образом знаний для ученых, практиков и кого бы то ни было, признаки прекращения такого рода деятельности отсутствуют.

     И последний пример - недавняя причуда постмодернизма, как стихийное бедствие, охватившего все гуманитарные науки. Основатели течения, авторы вроде Деррида утверждают, что если вы удалите вербальное утверждение из его контекста, его значение становится неясным и неразрешимым. Данное утверждение является верным и важным, оно напоминает нам о том, что вербальные выражения во всех языках многозначны и потому полностью зависят от контекста, и лишь такие искусственные языки, как алгебра, и языки, на которых написаны компьютерные программы, лишены двусмысленности и, таким образом, контекстуально инвариантны.

      Однако постмодернисты игнорировали этот определяющий тезис и способствовали приливу исследований, абсурдно предполагающих неразрешимость сложных вербальных утверждений. Однако, несмотря на часто неправильное понимание дискурса обыденной речи по причине сомнительности его вербальной части, люди, тем не менее, способны к его правильному восприятию, даже если форма дискурса чрезвычайно сложна - как в случаях использования афоризмов, аллегорий, шуток и т.д. Умелые пользователи языка устраняют двусмысленность, соотнося вербальное выражение с его контекстом. Постмодернизм - это "много шума из ничего", чванство, не имеющее ни научной ценности, ни оснований в реальности.

      Предпосылки, лежащие в основании бихевиоризма, постмодернизма и других научных бандформирований, и причины жесткого разграничения научных дисциплин либо тривиальны, либо абсурдны настолько, что можно предположить, что они связаны, в первую очередь, с эмоциональными потребностями членов группировок. Чем абсурднее предпосылка, тем очевиднее, что принадлежность к банде - лишь вопрос эмоциональной привязанности, но никак не удовлетворения прагматических или материальных нужд ее членов. Члены формирования, таким образом, уверены в преданности друг другу независимо от того, какие научные взгляды они исповедуют и распространяют в обществе. Позор, с которым провалилась коммунистическая идея с распадом СССР и Восточного блока, никак не навредил научной банде марксистов, которая осталась целой и невредимой; многие из них при этом и глазом не моргнули.

      В наше время не так просто достигнуть уверенности в чьей-то преданности; профессура лидирует по числу разводов в своем социальном классе. В мире, где надежная привязанность по отношению к другим считается в лучшем случае вещью несущественной, верность членов одной группировке друг другу пребудет вечно.

     Изоляция, наложенная на профессуру ее деятельностью по добыванию специализированных знаний, объясняет негативный характер идентичности большинства банд и кланов. Физики любят повторять, что существует только два вида химиков: физические химики и вонючие химики. Гуманитарии гордятся тем, что они не так безвкусны и бесчувственны как "естественники". Сила специалистов в области социальных наук покоится на фланге количественных методов, они проходят через немыслимые страдания для того, чтобы продемонстрировать отсутствие у себя "мягкотелости", якобы присущей гуманитариям. Социологи не уверены, в чем состоит предмет их исследования, но точно уверены, каким он не является - психологическим. Они проявляют верность структурным походам и отвергают всяческие попытки включения в свои концепции психологических компонентов, считая это "редукционизмом". Все выше упомянутые терминологические ярлыки имеют за собой мало рационального обоснования и смысла и являются не больше чем эмблемами верности тому или иному клану.

     Если допустить, что принадлежность к группе - главный источник эмоционального удовлетворения, получаемого ее членами, становится понятней природа их негативной идентичности. Если банда или клан предпринимает попытку позитивной оценки "чужаков", появляется серьезный риск распада и разобщения сплоченной некогда группы. Лишенный риска способ поддержания этой сплоченности - атакование или, что проще, игнорирование других объединений.

     В этой атмосфере научный жаргон играет центральную роль в маркировании своей принадлежности к банде или клану. Часть научной терминологии взята из воздуха и не имеет под собой никакой эмпирической базы. Психоаналитическим понятиям "ид" и "супер-эго" никто никогда не давал определений - ни Фрейд, ни кто-либо из его последователей. Использование этих смутных и гибких метафор продолжает смущать писателей и читателей, однако продолжает жить своей жизнью. Система диагностической классификации, созданная Американской психиатрической ассоциацией, представляется весьма условной, так как не имеет под собой научной базы. Несмотря на это, психиатры не высказывают жалобы по ее поводу. Вышеупомянутые классификации являются фикциями, функционирующими почти полностью как заветы верности банде и клану.

      Длительное выживание системы классификации Карла Линнея в ботанике - еще один показательный пример использования жаргона в качестве указателя верности группировке. Эта система была целиком дескриптивной и атеоретичной, основанной на внешних признаках растений, а не на теории, объединяющей формы и функции (периодическая таблица элементов, основанная на атомной теории - обратный пример). По этой причине, каждое открытие нового вида растений путало всю схему. Уже давно подмечено, что традиционные, устоявшиеся классификации чрезмерно привлекают ученых. Мы объясняем это тем, что классификации выполняют роль символа верности клану.

      Существует ли какой-нибудь выход из трясины академического бандитизма? Эта проблема трудно разрешима по той причине, что верность банде и клану напрямую связана с идентичностью членов этих групп. Одним из возможных решений этой проблемы может быть более широкопрофильная подготовка ученых параллельно с проведением реформ в системе образования. Расширение дисциплинарного поля, на котором происходит обучение аспирантов, включение в программу междисциплинарных учебных программ может способствовать улучшению как эмоционального, так и интеллектуального климата в академической среде. Все это позволило бы ученым общаться друг с другом вне зависимости от их специализации и преподаваемых ими дисциплин, быть может, даже тогда у них появилась бы пара слов для студентов и публики.

      Расширение дисциплинарных рамок аспирантского образования принесет в свое время интеллектуальные плоды. Мы живем в эпоху гиперспециализации, в которой ученый знает все больше о меньшем. Но как показало большинство важнейших открытий нашего времени, гиперспециализация - прямой путь к интеллектуальной и эмоциональной ущербности. Книга Двойная спираль Джеймса Уотсона должна войти в список обязательной литературы для всех студентов и аспирантов, а не только для биологов. Поскольку научные банды являются скрытыми группировками, справиться с их распространением, возможно, окажется задачей более сложной, чем борьба с уличными формированиями".   

(21)          "Законы Клипштейна в приложении к производству.
     Система обеспечения надежности выведет из строя другие системы.
     Прибор, защищаемый быстродействующим плавким предохранителем, сумеет защитить этот предохранитель, перегорев первым".
                   Артур Блох. "Закон Мерфи".

Закон падающего бутерброда:
На всякий случай смажь пластилином другую сторну бутерброда - если он упадет, то не упадет маслом вниз.   

Следствие № 1
Обоснуй, желательно научно, полезность, повышенную безопасность и необходимость этого.

Следствие № 2
Постарайся ввести новый вид безопасного бутерброда в моду и наладить массовое производство его.

Следствие № 3
Если тебе удалось выполнить условия Следствия № 2, то возрадуйся - ведь ты полностью гармонируешь с окружающим миром, следуя главной магистральной линии нынешней цивилизации.

Небольшой анекдот о безопасности:
Ползут по скале два альпиниста. Один альпинист говорит другому:
- Подстрахуй!
- Сам подстрахуй!!
- От подстрахуя слышу!!!

Основной   Госбезопасности:
Ни перед чем не останавливаться ради защиты Родины!.. в том числе и перед Родиной...

Не говоря уже здесь о дикой халуйственности перекупленых Западом спецслужб стран бывшего СССР, вообще как по халуйственности, так и по человеческому облику (то есть его отсутствию) не лезущие ни в какие рамки .

(21a)   "Правительствам повезло, потому что люди не умеют думать".
                 А.Гитлер.

(21б)   При этом наблюдается поразительная "бесшумность": минимальная и самая активная часть населения уничтожается чисто физически (часто путем "несчастных случаев"), другая (и лучшая!) часть вымирает сама ввиду созданых условий, неприемлемых для достойного человеческого существования, часть спивается и опускается, часть в панике и в подкрепляемом ею соблазне легкой наживы становится халуями, а остальные - полными дураками _{(частичными дураками являются все жители любого государства по определению!)}. И все это еще и обставлено с большой помпой как великая демократизация общества! При обычном же ядерном ударе выжившая часть населения станет сплоченной и сознательной, по крайней мере в отношении идентификации врага. Кроме того, полностью чисто физически уничтожать потенциальных рабов неэффективно ни экономически, ни, особенно, "психофизически" (так сказать, в плане ментального и витального питания паразитов!).

(22)             "Преобразование Питера.

                   Артур Блох. "Закон Мерфи".      

(23)     "Позже он вспоминал о двух величайших "чудах" своего детства: о компасе, который отец показал ему, когда он был в возрасте четырех или пяти лет, и о книге по евклидовой геометрии, которую он прочел, когда ему было двенадцать лет. Эти два "чуда" символичны для деятельности Эйнштейна: компас - символ физической геометрии, структуры этого "огромного мира" вне нас, который мы никогда не сможем познать абсолютно точно; книга - символ чистой геометрии, структуры, которая является абсолютно определенной, но не отражает полностью действительного мира".
               М.Гарднер.        

(23a)     Но и как с любым умело приподнесенным вам образом, с этим основательно напудренным образом Эдисона как фонтана изобретений не все так радужно и однозначно. Есть веские основания предполагать, что он, используя свои немалые деньги, просто дорабатывал многие изобретенные до него вещи, а также занимался откровенным воровством чужих идей, в частности идеи электрической лампочки. Об этом косвенно свидетельствует и его рьяная  защита своих патентов. Пример отношений Эдисона с Теслой также бросает еще один камень в огород слепцов, верящих в пресловутую "объективность" науки. Он утверждал о небезопасности генератора переменного тока Теслы еще долгое время после того, как всем стала очевидной его безопасность.

(24)       "Второй закон термодинамики Эверитта.
       Неразбериха в обществе постоянно возрастает. Только очень упорным трудом можно несколько ее уменьшить. Однако, сама эта попытка приведет к росту совокупной неразберихи.
                А.Блох. "Закон Мерфи".            

(25)      "В больших университетах, например, есть должности вицеректоров, в обязанности которых входит работа по поддержанию связи с правительством и целыми армиями секретарей, переворачивающими тонны бумаги. По временам создается впечатление, что сами эти бумаги и необходимость поддерживать их в порядке намного более важны нежели то, что в них написано. Документы с данными о студентах зачастую хранятся в огромных административных помещениях в сейфах, тогда как с книгами в библиотеках обращаются далеко не так бережно - если, конечно, они не крайне редки и опасны. Таким образом, административное здание становится самым большим и впечатляющим строением во всем студгородке, а преподавателям кафедр все чаще приходится проводить время на длительных служебных совещаниях. Вместо того, чтобы проводить научную работу и обучать студентов, они вынуждены заполнять бланки и писать отчеты, без которых работа современного учебного заведения просто немыслима.
     По той же причине становится все труднее заниматься независимой трудовой деятельностью. Ведь при этом очень много времени и усилий уходит на то, чтобы подавать во все инстанции финансовые и юридические документы. Без этого нынче не может обойтись ни одно даже самое скромное начинание".

           А.Уотс.                   

(26)          "Закон Купера.

           А.Блох. "Закон Мерфи".       

(27)     Действительно, верно придумано пропагандистами коммунизма, настоящего лагеря, всеобщего ГУЛАГа, когда возможны были поговорки типа: "Венгрия - самый веселый барак в социалистическом лагере".

(28)     Об импринтировании и кондиционировании см. работы Т.Лири и Р.А.Уилсона           

           Только небольшой пример, опровергающий механистичность подобных учений. Один миллионер из Южной Кореи пережил клиническую смерть, во время которой вся его жизнь пронеслась перед его глазами в одно мгновение. После этого, несмотря на все его деньги, он стал подметать улицы. Здесь налицо мгновенное переинпринтирование и перекондиционирование (переобусловливание - в данной работе мы пользуемся этим термином), как перезаписали дискетту. Это опровергает все эти контуры, "пробитые" колеи в цепочках нейронов и т.п. ерунду, а говорит о том, что все это распространяется как чума, точнее мгновенно, так сказать воздушно-капельным путем. И основная причина заключается не в импринтировании и кондиционировании, а в программе "эго", которая, как рак-отшельник, не может существовать без раковины, все равно какой, лишь бы она в данный момент была сколько-нибудь удобной и практичной. То есть программа "эго" и страх, составляющий ее основу, первичен, а импринтирование и кондиционирование вторичны. И этот страх заставляет мгновенно надеть другую раковину взамен утраченной. А был бы только запрос, а предложений найдется масса - они роями носятся в воздухе. И программа "эго", в отличие от импринтирования и кондиционирования, не случайна и возникает еще до рождения. Единственный стопроцентно правильный термин в этих теориях - это "импринтная уязвимость", возникающая на почве... язв, заложенных в программе "эго". И только после выхода за пределы этой программы теряется сия уязвимость. Иначе вас будут перезаписывать, как дискетту, снова и снова...

(29)   По поводу торжества примитивного механицизма уместно вспомнить шумиху, развернувшуюся в прессе 26 июня 2000 г. по поводу полной расшифровки ДНК человека. При этом торжественно заявлялось, что разрешена последняя загадка человека. Как будто человек полностью сводится к своему ДНК. ДНК так же описывает человека, как сказки о дедушке Ленине описывают ежа (см. анекдот в Главе 2). И подавляющему большинству ученых невдомек, что такого рода заявления очень быстро опровергаются реальностью. Так, например, почти все ученые были уверены, что именно мозг человека вырабатывает его сознание, и что в этом процессе существует четкое разделение между функциями левого и правого полушария. Сотни успешных операций по удалению целого полушария мозга у детей показали, что и с половиной мозга можно жить полноценной жизнью и можно развивать навыки, за которые, якобы, было ответственно удаленное полушарие. В большинстве случаев у оперированных детей не наблюдалось задержек в интеллектуальном развитии при сравнении их со сверстниками. Так, например, при удалении у десятилетнего ребенка левого полушария, которое, как принято учеными, отвечает за речь, он снова научился говорить. Но ученые заметили, что ребенок восстанавливается после такой операции гораздо быстрее, чем взрослый. Все это говорит лишь о том, что программирование и перепрограммирование в детстве происходит гораздо легче, так же как обучение языкам, плаванию и прочей ерунде. Это также говорит о немеханистичности сознания, недетерминированности его материальными субстратами типа мозга. Но даже при проведении подобных операций в более "зрелом" возрасте и даже при наступлении полной амнезии после этого иногда наблюдается полное сохранение так называемого коэффициента интеллекта IQ в течение даже 50 лет. Человек полностью сохраняет свой интеллект и лишь живет в мире 50-летней давности, не в силах запомнить новые факты. И это еще открытый вопрос: а сможет ли он вернуть свою память, во многом зависящий от того НЕЧТО, что находится за пределами его мозга и сила страсти которого может повернуть вспять любой казалось бы необратимый физиологический процесс.

     Мозг - лишь проводник сознания, а не его генератор; а человек лишь приемник, принимающий и искажающий сигналы Единого Сознания. Причем до операции вследствие воспаления половины мозга у детей наблюдалась задержка развития: проводник наполовину испорчен и плохо "проводит" сознание, при удалении же испорченной половины, несмотря на то, что "толщина" проводника уменьшилась вдвое, "проводящие" свойства восстанавливаются. Кстати, точно таким же образом боль в ампутированных конечностях не всегда говорит о неврозе. Невроз - это просто термин, с помощью которого ученые отгораживаются от исследования данного немеханистического явления. Такие операции также опровергает теорию существования неких контуров в мозге, определяющих  сознание и поведение человека. (см. Лири, Уилсон).                    

(30)    "Ваша личность исполняет желания других людей - она полностью уничтожает вас. И, естественно, когда вы покрыты раскрашенной бумагой, вы побоитесь выходить на дождь. Вы ведь знаете, что тогда вы начнете исчезать".

                     Ошо.            

В оглавление     Следующая глава